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염불의 공덕에 대해 살펴보겠다. 염불에서 말하는 염(念)이란 지킴(守)을 뜻하며, 참 성품을 기르고 드러나게 하려면 그것을 지켜서 잃어버리지 않는 것이다. 또한 불이란 깨달음이라는 뜻으로 깨달음이란 참 마음을 밝게 비춰서, 늘 깨어 사는 수행법이다. 사람의 마음이 욕심...
정전
민성효 교무
2011.01.21 10:20
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염불의 방법은 극히 간단하고 쉬워서 누구든지 능히 할 수 있다. 그러면 염불은 언제, 어디서, 어떻게 하면 될까? 먼저 염불은 언제 하면 좋을까? 낮이나 경계가 많은 시간에는 염불이 더 좋고, 밤이나 새벽이나 경계가 적을 때에는 좌선이 더 긴요하다. 염불은 자신의 성품...
정전
민성효 교무
2011.01.14 14:35
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염불은 잡념을 대치하고 가라앉히며 일념을 모으는 빠른 길이며, 좌선은 본래 성품자리에 돌아가 선의 진경에 들게 하는 효과적인 방법이다. 염불에서 말하는 염(念)이란 지킴(守)을 뜻한다. 늘 참 성품이 드러나게 하고 끝없이 기르려면 그것을 지켜서 잃어버리지 않아야 한다....
정전
민성효 교무
2011.01.07 14:35
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원불교에는 보통급에서 대각여래위까지 3급3위의 법위가 있다. 공부인은 누구나 이 단계를 밟아 부처를 이룰 수 있다. 법위등급은 공부인의 수행정도를 단계로 제시하여 그 훈련 결과가 법위로 현실화되도록 한것이다. 이는 원기10년 제정된 '학위등급법'에서 유래한 것으로 ...
정전
장진수 교무
2010.12.31 20:26
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우리는 모두 공부인이다. 공부인을 위해 삼학팔조 공부길이 있고, 공부법인 훈련법이 있는 것이다. 공부법은 동과 정으로 넘나들며 작은 데서부터 큰 데까지 물샐틈 없이 짜여 있다. 경계마다 온전한 생각으로 취사하는 공부로 부터, '상시응용주의사항'을 통한 하루의 공부,...
정전
장진수 교무
2010.12.24 10:43
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원불교 수행법의 가장 중요한 특징이 '훈련법'일 것이다. 훈련법은 한 해의 춘하추동과 하루의 낮밤처럼 공부인의 일생과 일상을 동정으로 나누어 상시와 정기로 훈련하도록 한다. 결제와 해제로 묶고 풀기를 반복하며 원만한 인격을 완성해간다. 이 동과 정의 두 사이를 다시...
정전
장진수 교무
2010.12.17 13:06
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대종사께서는 일상생활 속에서 공부하고 사업하는 길을 활짝 열어주었다. 먼저 교강 9조를 제시하고 이를 '일상수행의 요법'으로 실천하게 하였다. '일상수행의 요법'은 다시 '상시응용주의사항' 1조인 '응용하는 데 온전한 생각으로 취사하기를 주의'하는 공부를...
정전
장진수 교무
2010.12.03 11:32
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정기일기와 상시일기도 짝을 이룬다. 정기일기는 당일의 정기훈련 결과를 조사하는 것이며, 상시일기는 매일 상시훈련의 결과를 조사하는 것이다. 정기일기는 연구과목이지만 정기훈련의 종합성적표이며, 상시일기는 취사과목이지만 상시훈련의 종합성적표라 할 수 있다. 일기법은 원기2...
정전
장진수 교무
2010.11.26 15:27
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작업취사 훈련과목에서도 주의와 조행이 짝을 이룬다. 주의는 '사람의 육근을 동작할 때에 하기로 한 일과 안 하기로 한 일을 경우에 따라 잊어버리지 아니하고 실행하는 마음'을 말하고, 조행은 '사람으로서 사람다운 행실 가짐'을 말하는 것으로 '이는 다 공부인으로...
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장진수 교무
2010.11.19 16:44
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훈련과목 중 의두와 성리가 있는데, 이 두 과목도 내외의 짝을 이루고 있다. 의두는 '대소유무의 이치와 시비 이해의 일이며 과거 불조의 화두 중에서 의심나는 제목을 연구하여 감정을 얻게 한 것'이다. 의두와 성리를 함께 얘기하지만, 구분되는 점이 있어 별도의 과목으...
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장진수 교무
2010.11.12 10:33
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정기훈련과목을 흔히 '11과목'이라 부른다. 사실 '11과목'이란 말이 교서에 직접 명시된 것은 아니다. 오히려 초기에는 6과정(염불·좌선·경전·강연·회화·일기)이 중심이었다. 다만 원기17년 〈육대요령〉에서 정기과목을 설명할 때 11개의 과목을 나열한 것에서 ...
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장진수 교무
2010.11.05 15:40
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정기공부의 과정은 상시공부를 잘하도록 준비된 과정이다. 정해진 시간과 자유로운 시간의 차이만 있을 뿐, 정기공부와 상시공부의 내용이 놀랍도록 유사한 것도 이 때문이다. 〈불법연구회규약〉에서 '취지·규약·경전'의 경우 정기에는 오전 시간에 주로 하였는데, 상시(3조)...
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장진수 교무
2010.10.22 11:35
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정기훈련은 '법의 훈련'이며,'서로서로 훈련'이다. 하선(夏禪)·동선(冬禪)이라는 용어로만 보면 전통 불교식 출가선원 체제를 취한 것이지만 그 훈련과정을 보면 주로 화두를 간하는 무문관의 선방분위기와는 사뭇 다르다.〈불법연구회규약〉의 '동하6개월에 매일공부하는...
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장진수 교무
2010.10.15 10:50
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원기10년 3월(음력) 훈련법이 제정되고, 곧이어 5월6~8월6일까지 3개월간 제1회 정기훈련(乙丑夏禪)이 송규 교무의 지도 아래 총부 구내 신축가옥인 전음광의 사가를 빌려 진행되고, 11월6일부터는 제2회 정기훈련이 이춘풍 교무의 지도로 진행된다. 이것이 동하 양기(...
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장진수 교무
2010.10.08 16:11
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'시창13년 사업보고서'에서 교무부의 공부인훈련보고서를 계속 살펴보면, 삼학이 교육의 강령이라 할 때, 그 교육의 조건으로는 '신·분·의·성과 불신·탐욕·나·우와 삼십계문과 솔성요론과 재가응용주의사항과 재가공부인이 교무부에 와서 하는 책임사항과 매일 일기기재법과 ...
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장진수 교무
2010.10.01 15:49
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원기9년 음력 4월29일 익산 보광사에서 창립총회를 가진 후 대종사께서는 곧 만덕산에 들어간다. 만덕산은 대종사, 정산종사, 대산종사의 3대 성자가 한 자리에서 만난 '삼성해후지(三聖邂逅地)'이며, 동시에 대종사께서 제자들과 첫 선(禪) 훈련을 난 '초선훈련지'...
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장진수 교무
2010.09.17 16:31
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사은과 사요는 모두 인생의 요도이다. 사요는 사은에 포함되는 것이지만 인간의 관계를 중시한 신앙의 강령이라 할 수 있다. 사요의 명칭은 몇 차례 변천을 거쳐서 현재 '자력양성, 지자본위, 타자녀교육, 공도자숭배'로 정착된다. 〈시창14년 교무부보고서〉, 〈불법연구회...
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장진수 교무
2010.09.10 15:09
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일상수행의 요법이 9조의 형태로 모습을 드러낸 것은 〈회보〉 44호가 처음이지만, 특히 5조부터 9조까지의 '돌리자' 법문은 원기21년 9월에 발행된 〈회원수지〉의 '병든 세상을 치료하난 방문(方文)'에서부터 정형화된 모습으로 등장한다. 〈회원수지〉는 회원들이 ...
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장진수 교무
2010.09.03 09:55
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신(信)과 관련된 몇 가지 용어를 통해 신의 의미를 살펴보자. 먼저 교의편 제5장 팔조에서 "신은 믿음을 이름이니, 만사를 이루려 할 때에 마음을 정(定)하는 원동력"이라 하였다. 이것이 신에 대한 기본 정의가 된다. '신성(信誠)'은 말 그대로 ...
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장진수 교무
2010.08.27 11:46
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믿음(信)·분발(忿)·의문(疑)·정성(誠)은 삼학수행뿐 아니라 만사성공을 위해 반드시 필요한 '진행 4조'이다. 반대로 불신·탐욕·나태(懶)·어리석음(愚)은 공부와 일의 진행을 오히려 방해하는 '사연(捨捐) 4조'에 해당한다. 우리가 공부를 하는 목적은 일원상과...
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장진수 교무
2010.08.20 15:24