나는 자신에게 주어진 일에 최선을 다해야 하며 자신의 책임이나 의무에 충실해야 한다는 생각에 고정되어 있었던 것 같다. 이 생각 때문에 나 자신이 힘들고 주변의 사람들을 힘들게 할 때가 많았는데 그 중에서도 특히, 사법고시 공부를 10년 넘게 해 오고 있는 동생을 많이 힘들게 했다는 생각이 든다. 동생은 내가 CPA공부를 시작한 이듬해에 행시공부를 시작했고

여름훈련이 임박했다. 여름훈련은 청소년들에게 바른 생활습관을 지도하고 정기훈련 11과목을 집중적으로 공부시킬 수 있는 가장 좋은 기회다. 청소년 여름훈련을 계기로 교당 어린이 교화 활성화에 가장 큰 밑거름을 만들 수 있고, 아이들간에는 서로 협동심과 자력심을 기를 수 있게 된다. 여름훈련을 성공적으로 이끌기 위해서는 다음의 7단계 과정이 필요하다. 1단계는

예비교역자 어린이 지도자훈련이 원광대 원불교학과·영산원불교대학교 1.2학년을 대상으로 23~25일 중앙총부에서 열렸다. 이번 훈련은 친교 프로그램과 서원의 밤, 과정활동, 주제활동 등으로 이뤄졌다. 특히 예비교역자들이 훈련 내용을 직접 체험하도록 해, 보다 실질적인 훈련이 됐다. 예비교역자들은 여름방학을 이용, 일선교당에서 교화실습을 겸해 어린이 훈련을 나

나뭇잎을 따서 피리를 불어보고, 비행기를 접어 북녘아이에게 편지를 띄우며 신나는 여름훈련을 준비한다. 방학이 얼마남지 않으면서 청소년지도자들의 마음도 분주하다. 어떤 훈련을 나야 청소년들의 마음을 잡을 수 있을것인가 하는 화두를 궁글리면서. 성공적인 여름훈련을 위한 청소년지도자훈련이 14~16일 중앙총부에서 열렸다. 좌산종법사의 신년법문 ‘하나로 만들어 가

원불교신문 통해 교단 흐름과 교리이해 넓혀 “이제 나이를 먹으니 통 보이지 않아요. 작은 글씨는 못보고 큰 글씨만 봅니다. 읽어야 할 부분이 있으면 읽어달라고 해요.” 오덕천 청주교당 고문. 80고령에 작년에는 큰 수술까지 받았다고 하지만 아직 정정하다. 15년동안 재직했던 청주교당 교도회장직은 작년에 물려주었지만 아직도 대신정기화물 대표로 현역에서 일하고

《담무갈》은 원불교를 창시한 대종사의 생애와 원불교의 핵심사상이라고 할 수 있는 삼동윤리를 형상화 시킨 것이며, 아집과 편견에서 벗어나 개혁의 주체로 진급하는 원불교의 이미지, 미래 종교의 이상향을 그려내는데 초점을 두었다 2001년 6월 10일, 원불교를 소재로한 소설 《담무갈(曇無竭)》(푸른숲)이 출간된다. 대종사는 재세시 여러 제자들에게 “두고봐라 먼

사회: 左山종법사께서 교단 3대2회 표어로 ‘밖으로 미래로 사회로 세계로'를 제창하고 이어 교단 5대경륜으로 정체성 확립, 원문화 창달, 복지사업 전국화, 세계거점 점지, 후원 및 자립경제 확립을 제시했다. 이에 본사에서는 지난 3월부터 그 실천방안을 5회에 걸쳐 연재했다. 오늘은 본지 창간 32주년을 기념, 교단 5대경륜 실천방안을 어떻게 실천할 것이며,

모든 일을 해나가는데 있어 경제자립은 필수이다. 중앙총부와 각 기관이 자립경제를 이루는 것은 교단의 오늘과 내일을 결정하는 필요조건이 되고 있다. 左山종법사는 “교단 내 재화는 교단 내에서 돌게 하라”고 유시, 교단 자립경제의 방향을 제시한 바 있다. 중앙총부 재정자립 방향과 후원제도 정착 및 단체자립, 교단 경제기관의 활성화 방안은 무엇인가 알아본다.편집

左山종법사는 1기 4대경륜에서 국제교화 대비를 표명한데 이어 세계거점 점지라는 포석을 제시했다. 교정원 국제부는 국제교화 대비를 위해 정역사업회를 두어 7개국어로 교전 번역을 마친 상태이다. 이런 힘을 바탕으로 이제는 5대양 6대주에 일원의 법음을 울릴 거점을 마련, 교단의 세계화를 꾀하자는 것으로 풀이된다. 그렇다면 구체적으로 어디에 어떻게 점찍을 것인가

인간 삶의 모든 현재적 현상들은 어느 것 하나 역사의 흐름 속에서 쌓여진 토대없이 구축된 것이 없다. 인간의 문화와 문명을 있게 한 학문도 예외는 아니다. 그런데 학문은 미래의 어떤 문화와 문명을 뚜렷한 목표로 설정해 놓고 거기에 맞춰가는 식으로 연구되지 않는다. 모든 학문은 과거로부터 축적되어온 것의 토대 위에 현재의 상황과 의식, 욕구를 반영하고 여기에

정산종사는 “나는 대종사를 뵈온 후로는 일호의 이의가 없이 오직 가르치시는 대로만 순종하였으며, 다른 것은 모르지마는 이 법으로 부처되는 길만은 확실히 자신하였노니, 그대들이 기필 성불하고자 하거든 대종사의 교법대로만 수행하고 나의 지도에 순종하라”고 하셨다.(법어 기연편 10장) 左山종법사님께서 천명하신 5대경륜 중 그 첫 번째가 정체성 확립이다. 원불교

左山종법사는 교단 제3대 제2회를 맞아 교단 5대 경륜으로 정체성 확립, 원문화 창달, 복지사업 전국화, 세계거점 점지, 후원 및 자립경제 확립을 제시했다. 이는 ‘밖으로 미래로 사회로 세계로’라는 제3대 제2회의 교단 표어를 실현 할 수 있는 경륜이며 교단의 나아갈 방향을 더욱 구체화 한 것이라 볼 수 있다. 좌산종법사의 5대 경륜을 어떻게 실천할 것인가

지난 6월28일부터 7월3일까지 사회복지법인 삼동회 임직원들과 함께 중국에 머무는 동안 남북 평화통일과 중국교화에 대한 생각을 잠시도 잊어본 일이 없다. 말로만 듣던 중국, 마음속으로 그려보던 중국이 아니라, 눈으로 보고 듣고 느끼는 중국은 나에게 많은 생각을 갖게 하였다. 중국교화를 위해서는 먼저 중국은 어떤 나라이며 중국인들은 어떤 생각을 갖고 있으며

먼동이 터오르는 봄날의 이른 아침 우렁찬 한 소리 새 하늘 열렸어라 만유가 한 체성, 만법이 한 근원 두렷이 깨치셨네 새부처님 대종사 기쁘다 대각하셨네 새회상 열으셨네 기리세 대종사님 새부처님 우리 대종사 우담화 피어오른 봄날의 이른 아침 우주와 만생을 품안에 안으셨네 거룩한 큰 사랑 여래의 만능을 두렷이 갖추셨네 새부처님 대종사 기쁘다 대각하셨네 새회상

대종사님의 일대기를 보면 대각을 이루시고 행동으로 보여주신 대표적인 일이 방언공사입니다. 지금부터 81년전 방언공사를 통하여 농한기에 자칫 부정적인 생활로 흩어지기 쉬운 당시의 민중들에게 생산적인 삶의 길을 열어주고, 삶의 진정한 의미를 심어주며, 봉공의 신념은 어떤 어려움도 헤쳐 결과를 가져옴을 실증적으로 보여 체험케 해주셨습니다. 대각 이전의 대종사님의

좌담참석자 최 도선 교정원공익부장김 혜 전 중앙봉공회장·서울교구 봉공회장 김 재 성 서울교구 봉공회 부회장유 덕 정 광주·전남교구 봉공회장 김 유 심 중앙교구 봉공회 부회장 송 인 걸 편집국장(사회) 때 : 원기84년 10월 6일 곳 : 중앙총부 법은관 소회의실 정리 : 노태형 기자 봉공회 역사와 이념 사회(송인걸 편집국장)‥안녕하십니까. 21C를 앞두고

도깨비 공양 문명의 이기가 보편화되기 전만 해도 시골에는 도깨비 일화가 많았다. 1918년, 전라도 화해리에도 도깨비 출몰 화제로 주민들의 관심을 모았다. 구남수와 김해월, 동네의 또 다른 아낙 그렇게 셋이만 있을 때 도깨비 문제를 가지고 그 궁금증을 소년 도인에게 물었다. 그들의 이야기를 듣고 도군은 느닷없는 말을 하였다. 『도깨비들이 뭘 먹고 싶은가 보

참석자오 도 철 교무〈교정원 교화연구소, 사회〉 박 제 륜 교도〈서울청운회장〉 김 도 심 교무〈서신교당〉 한 창 민 교무

「鼎山종사를 닮자」운동 펼쳐 신성·공심 거듭나는 신앙대회 기대 開闢繼聖 鼎山 宋奎종사 탄생 백주년 기념사업의 대체적인 계획이 구상됐다. 정산종사 탄생 100주년 기념사업회 상임위원회가 지난 14일 오전 10시 30분 중앙총부 법은관 소회의실에서 열렸다. 사무총장 金玄교무의 사회로 진행된 이날 회의에서 회장 文山 金正勇종사(호적명 三龍, 前원광대

대담김현 교무 (교정원 부원장)신명국 교무(원광대교수)박경석 교도 (교화연구회 간사)리드 ; 북한교구 설립은 형식에 치우치지 말고 실질적인 내용과 질을 갖추는 조직돼야 교화 활성화의 밑거름 될 수 있다.통일운동은 개벽의 문명세계를 열어가는 고리이며 서로 가지고 있는 모순들을 제거해 간다는 생각이 바탕돼야 한다.북한 교화는 통일염원을 달성해가는 과정이며 통일