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동양 최고 지혜의 서인 〈주역〉은 일원상 진리 및 은(恩)사상과도 깊은 관계를 맺고 있다. 〈주역〉은 불교처럼 생성소멸하는 우주의 흐름 속에서 인간도 함께 살아간다는 것을 전제 한다. 이런 만물의 변화를 천지음양의 상호작용으로 설명하고 있는 것이다. 특히 성인은, 하늘...
정전
원익선 교무
2017.08.11 14:54
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왜 이 세계는 은혜인가. 결론부터 말하자면 공존하기 때문이다. 우리가 지구 또는 우주 안에서 함께 사는 한 서로를 인정하고 도우며 살 수밖에 없다. 사막의 베두인족은 환대의 논리가 있다. 어떤 낯선 사람들이 그들을 찾아와도 따뜻하게 맞이한다. 사막에서 길을 잃고 해매는...
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원익선 교무
2017.07.28 11:29
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사은은 이미 불교 경전에 등장하는 말이다. 따라서 불교와 원불교의 사은 관계를 이야기하지 않을 수 없다. 은혜를 강조하는 것은 이미 석존의 시대에도 강조되었다. 〈육방예경〉에서는 자산가의 아들이 부친의 유언에 따라 아침 일찍 왕사성 밖에서 목욕재계하고 동서남북상하의 6방을 향해 예배를 하는데 그 의미를 몰랐다. 석존은 그에게 그 이유를 자상하게 설명했다. 즉 동방은 부모를, 남방은 스승을, 서방은 처자를, 북방은 친구를, 하방은 노비나 고용인을, 상방은 수행자와 바라문이라고 하셨다. 이들의 은혜에 감사하는 예배임을 가르쳐 준 것이다
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원익선 교무
2017.07.21 15:22
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사은신앙은 현대사회가 요구하는 필수불가결한 가르침이다. 인류의 미래는 이 사은의 은혜에 달려있다. 그 이유는 무엇인가. 첫째는 전통적 윤리는 물론 기성 종교들이 가지고 있는 윤리의 한계를 돌파하고 있다. 현실에서 볼 때, 20세기는 전쟁과 살육의 시대였다. 그러나 어떤...
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원익선 교무
2017.07.14 11:04
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소태산 대종사의 게송은 동양철학의 진수를 보여준다. 유와 무는 변과 불변, 진공과 묘유, 동과 정, 색과 공, 성과 속, 유상과 무상, 생과 사, 이(理)와 사(事), 숨음과 나타남, 영과 육 등 모든 이원론적인 것을 의미한다. 인도와 중국을 필두로 동양에서는 이러한 ...
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원익선 교무
2017.07.07 09:39
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일원상의 진리를 깨달으면, 하나의 세계 속에서 일체유심조는 물론 생사해탈과 인과의 이치를 오득하며, 원만구족하고 지공무사한 6근을 자유자재한다. 일원상법어는 대산종사의 법문에서 그 핵심을 볼 수 있다. "나 없음에 나 아님이 없고, 내 집 없음에 천하가 내 집...
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원익선 교무
2017.06.30 09:30
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독경은 성현의 가르침을 마음으로 새기고, 몸으로 실천하기 위한 신앙 행위이다. 동서양의 모든 종교는 어떠한 형태든 경전 읽는 것을 집단과 개인의 신앙의례로 삼았다. 직접 들을 수 없는 기록된 말씀을 통해 성현이 여기에 살아 계심을 확인하고, 그분을 대하는 경건한 마음으...
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원익선 교무
2017.06.23 11:59
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서원은 진리 앞에 자신의 거듭남을 약속하며 실천하겠다는 다짐이다. 입문 즉시 스스로 성찰하고 서원을 세워 종교적인 삶의 목표를 세워야 한다. 법위가 올라갈수록 서원의 깊이와 폭이 넓어지면서 마침내 부처가 되어 중생을 제도하겠다는 대원을 확립해야 한다. 서원의 형식은 다...
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원익선 교무
2017.06.16 16:16
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법신불 일원상은 신앙의 대상과 수행의 표본이자 통종교적 체험의 궁극적 세계이다. 믿음을 중시하는 계시종교와 자성의 깨침을 강조하는 개오종교가 융화되는 장인 것이다. 실제로 수행은 믿음의 힘으로 완성되고, 믿음은 수행을 통해 구현된다. 일원상의 진리가 절대적 타력과 절대...
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원익선 교무
2017.06.02 11:12
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병과 죽음 등 인간의 한계상황을 비롯하여 한치 앞을 내다볼 수 없는 미래에 대한 불안함을 해소하고 안심을 얻기 위해, 진리를 우러러 구제해주기를 간절히 바라는 것은 우리 인간의 원초적 심성이다. 부처님, 하느님, 알라 등은 이러한 우리의 바람을 받아주는 이웃종교의 신앙...
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원익선 교무
2017.05.26 13:38
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소태산은, 불상은 부처님의 형체이며, 일원상의 부처님의 심체라고 한다. 이 심체는 유무를 총섭하고, 과거·현재·미래의 삼세를 관통하는 진리의 근본을 의미한다. 원효는 "염정제법은 그 성(性)이 둘이 아니며, 진실과 망념의 두 세계가 다를 수 없으므로 하나다. ...
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원익선 교무
2017.05.19 15:37
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일원상은 진리의 상징이다. 어떤 사람들은 이 일원상만큼 완벽한 상징은 없을 것이라고 한다. 영적 진화를 제시하는 아봐타(Avatar) 프로그램을 개발한 해리 팔머는 방황하던 젊은 시절, 길에서 진리를 안내하는 구루가 탄 차에 자신도 모르게 오르게 되었다. 그곳에서 구루...
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원익선 교무
2017.05.12 11:09
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익산 전법성지에 우뚝 서있는 소태산의 성탑은 마치 밀교의 오륜탑(五輪塔)과 유사하다. 불타 열반 후에 사리를 모시는 것에서 출발한 다. 탑이 다양화되면서 상징이 부여되기 시작했다. 소태산의 성탑을 보면 아래에서부터, 사각형 기단은 땅의 상징인 지륜, 원형은 물의 상징인...
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원익선 교무
2017.05.05 10:15
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일원상의 진리는 원불교 교의의 핵심이다. 그런데 이는 소태산의 깨달음에 의해 확립된 진리적 언설이다. 그것의 진리구조를 운운하는 것은 이성적으로 확인해 들어가는 것에 불과하다. 따라서 이를 분석하는 것만으로는 자신의 것이 되지 못한다. 그럼에도 이전에 등장한 깨달음의 ...
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원익선 교무
2017.04.28 16:10
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종교학자 존 힉은, 〈하나님은 많은 이름을 가졌다〉라는 저서를 통해 이 세계는 '하나의 궁극적 실재' 혹은 '영원한 일자'라는 진리를 가지고 있다고 한다. 이러한 진리관은 동양 종교에서는 일반화되어 있는 사실이다. 진리는 다양한 관점에서 다양한 언어와 다양한 형...
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원익선 교무
2017.04.21 10:20
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교법의 총설에서는 불법이 각종 각파로 분립된 역사를 비판하며, 모든 종교와 종파 또한 하나의 원리임을 강조하고 있다.사실 종교적 진리가 하나라는 것에 대해 현재까지 각 종교가 인정하는 통일된 견해를 가지고 있지 않다. 각자의 진리가 최고임을 포기하지 않고 있는 것이다....
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원익선 교무
2017.04.14 09:33
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불법이 무상대도인 이유는 소태산이 서품에서 밝혔듯이 ‘참된 성품의 원리를 밝히고, 생사의 큰일을 해결하며, 인과의 이치를 드러내고, 수행의 길을 갖추고 있기’ 때문이다. 첫째, 성품의 원리는 인간의 무한 가능성에 대한 신뢰를 말한다. 모든 것은 마음에 달려있다. 인간의...
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원익선 교무
2017.04.07 13:36
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도덕이라는 것은 무엇을 말하는가. 소태산은 도는 무엇이든지 떳떳이 행하는 것을 말하며, 덕이라고 하는 것은 자신이 처한 모든 곳 모든 일에서 은혜가 나타나는 것이라고 한다. 그리고 제일 큰 도는 불생불멸과 인과보응이며, 큰 덕은 이 대도를 깨달은 사람이 ‘능히 유무를 ...
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원익선 교무
2017.03.31 10:18
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과학에서 말하는 법칙은 한 때의 진리라고 할 수 있다. 그것을 절대화하는 것은 맹목적이다. 토머스 쿤이 현재의 과학적 진리가 후대의 과학에 의해 새롭게 극복된다고 한 패러다임 이론은 이것을 잘 보여준다. 그렇다면 종교에서 말하는 진리는 무엇인가. 그것은 참된 이치나 도...
정전
원익선 교무
2017.03.24 14:40
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낙원, 천국, 불국토는 종교의 힘으로 삶의 고통을 극복하고, 이웃과 더불어 행복과 평화를 나누는 세계를 뜻한다. 전망품은 그러한 세계를 잘 보여주고 있다. 이상세계는 일찍이 토머스 모어의 〈유토피아〉, 프랜시스 베이컨의 〈신아틀란티스〉, 캉유웨이의 〈대동서〉에 잘 나타...
정전
원익선 교무
2017.03.10 14:06