약속 장소는 용산역 뒤편인데 앞쪽에서만 헤맨 것이다. 10분을 걸어 원점인 용산역으로 다시 왔다. 경찰이 알려준 데로 찾아가니 너무 쉬운 길이었다. 비록 약속시간을 조금 지나서 도착하기는 했지만 별 탈 없이 일정을 마칠 수가 있었다. 길을 잘 못 찾아 헤매기도 하고 짜증도 났지만 경찰의 도움으로 다시 원점으로 돌아와서 정확한 길로 약속장소를 찾아간다는 것이 너무도 행복했다.
공부인으로 일생동안 살아가면서 소태산 대종사의 교법을 그대로 실천하고, 은혜세상을 찾겠다는 큰 서원과 신념을 확실하게 세우고 살아가는 것이 정말 중요하겠다는 생각이 들었다. 공부인이라고 해서 늘 행복하고 즐거울 수는 없다. 일상을 보낼 때 별의별 일들이 많이 일어나기 때문에 하루에도 수만 가지의 경계 속에서 살아가는 우리 공부인들은 일상을 헤매지 않을 수가 없다. 그러나 중요한 것은 그 경계 속에서 헤매면서도 다시 원점으로 돌아가야겠다는 서원과 그 원점에서 목적지까지 가야겠다는 신념을 얼마나 확실하게 세우고 있느냐이다.
서원과 신념을 확실하게 세운 공부인들은 어떠한 경계를 당하여도 다시 원점으로 돌아와 목적지에 갈 수 있다는 것이 얼마나 큰 행복인지 알 것이다.
서원과 신념이 약한 공부인들은 원점으로 돌아가는 것이 두려워 목적지에 가야 한다는 확신마저 없기에 큰 행복을 맛보기가 힘들 것이다. 그래서 정산종사는 대종사의 일원회상을 만났을 때에 기필코 진리 오득하기를 발원하며, 대각한 스승님의 법연을 여의지 않기를 발원하고, 부지런히 공부해 성불제중의 서원으로 영겁을 일관하라며 가장 큰 원에 대해 말씀했다.
"이 세상 여러가지 원 가운데 사홍서원은 가장 큰 원이니, 먼저 중생이 가 없으나 맹세코 제도하려는 원을 세우고, 그 원을 실현하기 위하여 번뇌를 끊임없이 끊으며, 법문을 성심껏 배우며, 불도를 영생토록 닦고 또 닦으면 결국 성불 제중의 대원을 성취하리라. 불보살과 중생의 차이가 마치 큰 나무와 돋아나는 싹 같나니, 장성하면 작은 싹도 큰 나무가 될 것이요, 꾸준히 수행하면 중생도 불보살이 되나니라. 그러므로, 아무리 어려운 일이라도 하려고 하면 못될 일이 없고 안 하려고 하면 되는 것이 없나니, 우리는 부처와 내가 둘이 아니라는 큰 각오 아래 이 사홍서원으로 꾸준히 닦아 나아가면 못 이룰 것이 없나니라." (〈정산종사법어〉 제7권도편 6장)
이렇듯 큰 원을 세워 공부인으로 살아가면서 경계에 헤매는 것을 두려워 말고 꾸준히 수행한다면 헤매는 것 자체가 공부이며 그 목적지는 누가 뭐라고 해도 무릉도원일 것이다.
이도광 교무
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