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둥근 진리를 향하여 누비어 온 역사 65년! 향후의 10년으로써 소태산 대종사 탄신 100주년을 맞는 우리의 시대적 요청은 무엇일까? 대단히 큰 의미가 주어져 있다고 본다.현대사회의 특징은 물질의 풍요 속에 정신적 빈곤을 느끼는 시대, 기계와 능률만이 우선하고 인간존재가 무시되는 시대, 전통적인 문화가 경시되고 정신적 고뇌와 불안이 가득한 시대, 가능한 것
교화
원불교신문
1980.12.26 14:47
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<사진설명: 전북 남단 서해안 지방 교화의 터전을 다진 해리교당>해리교당 법당이 공사 시작 5년 만에 갖은 역경을 딛고 마침내 12월 17일 낙성되어 봉불식을 올리었다.김근수 교정원장, 서대인 감찰워낭, 서세인 정읍교구장을 비롯 인근 교당의 교무와 지역주민 3백여 명이 참석한 해리교당 낙성 봉불식은 도곡 교도회장의 경과보고, 이순성 교무으 봉안문
교화
원불교신문
1980.12.26 14:46
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정토회원 훈련이 내년 1월 15일 경으로 내정되었다.정토회관에서는 정토회원의 자세 확립과 사명을 다지며 회원 각자의 신앙과 수행을 돈독히 하기 위하여 매년 하계훈련과 동계훈련을 개최하고 있다.금년 동계훈련은 1월 15일부터 5일간 계속되어 3일간은 일반훈련, 1일간 요인훈련, 1일간은 3년 이내에 새로 들어온 신입회원들의 훈련을 계획하고 있다.일반훈련에는
교화
원불교신문
1980.12.26 14:45
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동대문 광장시장 「옥상 어머니회」(대표 조진숙 외 8명)는 21일 이리보육원을 방문, 연탄 3천장과 과일, 과자 6상자와 여름이불 12채를 전달하고 원생들을 격려했다.또한 이들은 중앙수양원을 방문, 원남교당에서 만든 위문대를 노인들에게 각각 하나씩 전달하고 과일 1상자를 선물했다.이들은 연례행사로 4년 째 봄, 가을에 보육원과 양로원을 방문 이같이 선물을
교화
원불교신문
1980.12.26 14:24
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소태산 대종사께서 우리에게 깨우쳐 주시기를 『선을 행하고도 남이 몰라주는 것을 원망하면 선 가운데 악의 움이 자라고, 악을 범하고도 참회를 하면 악 가운데 선의 움이 자라나나니 그러므로 한 때의 선으로 자만자족하여 향상을 막지도 말며 한 때의 악으로 자포자기 하여 타락하지도 말 것이니라.』하시었다.또 1년이 지났다. 열두 달 365일이 눈 한 번 깜박이는
교화
원불교신문
1980.12.26 14:24
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금년 일 년은 국내외의 급변하는 정세와 유류파동 등 경제 침체로 여러 분야가 침체 하였다.교단도 원기 72년 2대 말을 7년 앞두고 국내교당 1천개 목표를 세우고,이에 따른 교화계획을 수립하였으나 계획대로 추진하지 못하여다.그러나 지난 11월 개최된 총회에 보고된 교정원의 금년 교단의 사업보고서에 따르면 어려운 여건 속에서도 10년 간 숙제로 남아왔던 「서
교화
원불교신문
1980.12.26 14:21
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원기 66년도 훈련 기본 방향과 계획에 대한 제1차 훈련위원회가 지난 16일 교정원부원장식에서 열려, 종법사의 경륜과 교정원장의 교정시책에 맞추어 훈련방향을 설정하고 계획을 세웠다. 박정훈 훈련부장은 기초 발언을 통해 『금년 훈련방향을 ① 출가 재가 법위 향상 ② 교당, 기관, 교화활성화 ③ 청소년 교화 ④ 사회일반교화에 역점을 두고 그에 대한 사명감 환기
교화
원불교신문
1980.12.26 14:20
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<사진설명: 이혜수 병원장><사진설명: 전북지방 의학 분야에 공헌할 원광대 의과대학 부속병원>교립 원광대학교 의과대학 부속병원 인수 및 개원식이 지난 15일 하오 2시 학교법인 원광학원 김근수 이사장을 비롯 박광전 원광대 총장, 조철권 전북지사 등 3백여 명이 참석한 가운데 이리시 동산동 동 병원 현지에서 있었다.원광대에서 인수한 시그
교화
원불교신문
1980.12.26 14:19
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<사진설명: 설악산 설마직천에서 본 천화대>인류는 하늘과 땅 사이에 있는 온갖 동물 가운데서 가장 뛰어난 영적 존재로서 지구의 용마루라고도 볼 수 있는 「히말리아 산맥」의 연맥인 「파미르 공원」지대에 태어났다고 한다. 그리하여 인간은 하늘과 땅과 더불어 만물을 만들어 내는 세 가지 근본 재조라는 뜻에서 「삼재(三才)」라고 부르게 되고 우주 사이에
교화
원불교신문
1980.12.16 11:06
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「원불교의 기본 사상」한종만 박사<원광대 교학대학장>사은에 보은생활이 신앙길 삼학 실천생활이 수행길소태산 대종사가 밝힌 교리주체는하나로 통하는 둥그러운 궁극적 진리관 확립온 세계가 서로 잘 사는 은(恩)의 원리 밝혀모든 것 골라 맞게 하는 병진의 길 제시원불교를 창건한 소태산 대종사는 어렸을 때부터 비상한 생각으로 우주의 대진리를 깨치고자 스tm
교화
원불교신문
1980.12.16 11:06
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◇ 김보성 여사(진주교당 주무)는 최근 장편소설 「원다희자전」을 펴냈다.부군 설창수씨도 시선 「개폐교」를 출간한 바 있다.◇ 서울교구 학생연합회는 회지 「원경」제3호를 발간 성지순례 특집 등 수준 높은 기획과 편집으로 다채롭게 펴냈다.특히 「원불교 타임」을 고발한다는 학생들의 좌담도 수록, 주목을 끈다.◇ 마산교구 학생연합회에서는 「명원」 제3호를 발간했다
교화
원불교신문
1980.12.16 11:06
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똑같은 쌍둥이지만 각기 그 성장과정에 따라 성인이 된 뒤의 결과는 판이한 차이가 있다고 한다.이것은 인간이 환경의 지배를 받는다는 것을 증명해 주는 말이라 생각된다.우리 교단에도 수많은 근무지가 있다.도시에 있는 교당, 지방에 이는 교당 또는 많은 사람이 같이 근무하는 기관 혹은 혼자서 근무하는 기관, 그리고 전 교단에 중대한 영향을 주는 근무지, 전혀 영
교화
원불교신문
1980.12.16 11:05
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<사진설명: 김인소 교무>어린이회 운영상 큰 문제는 지도자 인격과 교재 빈곤- 작년 어린이회 설치 교당은 1백 54개 교당 -어린이에 맞는 가치관 정립과 신앙의 차원으로 유도오늘날 어린이들은 전에 비하여 지력(知力)이나 지능에 있어서는 앞서 있다고 하겠지만 인간 교육에 있어선 오히려 결함이 많다는 것이다.따라서 지금 우리나라는 도의교육의 필요성을
교화
원불교신문
1980.12.16 11:05
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교리사 가운데 불교정전이 출발되기 전후에 황은과 불은데 대한 언급이 이어서 오늘날 이를 오점으로 여기고 있는 교도들이 상당수인데 이것은 당시에 어쩔 수 없는 교단의 실정에서 대종사의 방편으로 임시 취하신 처사에 지나지 않는다. 그것을 탁하고 수치로 여기는 것은 마치 부모가 가난하였을 때 즉 먹은 것을 가직 부모의 심정도 모르고 왜 죽을 먹었느냐고 탓하는 철
교화
원불교신문
1980.12.16 11:04
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<사진설명: 저 하늘은 얼마나 높고 큰 것이며 어찌하며 저렇게 깨끗하게 보일까. 7세 소년 진섭이는 「하늘」을 연구하기 시작한다. 그것은 성장 발달 과정 상 단순한 호기심만 끈질긴 의심의 연속이었다.>끈질긴 의심<창건사>에는 진섭이 7세 되던 해에 벌써 큰 의심이 났다고 하였다.진섭은 이미 4살적에 노루목에 달뜨던 어머니 등에 업혀 등
교화
원불교신문
1980.12.16 11:04
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<사진설명: 송보국 주무>『불황시기에 모든 사람이 동참하여 주시니 너무나 감사할 뿐이에요.』 교단적 숙원사업인 서울회관 건립 완공을 위해 교도가 총 매진하고 있는데, 성ㄹ 제기교당 송보국 주무는 12월 11일 현재 7백 58명으로부터 3백여 만 원을 희사 받아 권선에 동참시켜 회관 건립에 한결 박차를 가하고 있다.단지 물량적인 동참금의 권선에만
교화
원불교신문
1980.12.16 11:03
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<사진설명: 단순한 흥미위주보다는 신앙 유도를 위한 지도자 필요>전 세계적으로 번영되고 있는 물질만능의 사고방식과 기계 문명의 지나친 의존심, 도시 문화의 우상화에서 파생되는 혼탁한 저질문화의 영향 등이 복합적으로 작용하여 어린이를 비인간화시키고 악의 영웅으로 키우고 있으니 오늘날 종교가 가장 시급하게 생각해야 할 어린이 교화의 나아갈 방향은 무
교화
양원규
1980.12.16 11:02
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▼ 집안의 아이들은 부모들이 하는 일을 보고 배우며 자란다. 그리고는 그들의 행동은 곧 부모에게 되돌아간다. 이 되돌아가는 관계가 은혜의 관계이기도 하고 원망의 관계가 되기도 하는데 부모와 자식지간이지만 그 관계가 신앙에 바탕 하여 감사의 관계로 계속 맺어져 주위 사람들에게 큰 교훈을 주고 있는 가정이 있다.제주교당의 주무 한상덕씨와 만덕씨는 자매로 일원상
교화
원불교신문
1980.12.16 11:01
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일상수행의 요법 5조에 이르기까지 삼학팔조와 사은의 교리를 수행편으로써 밝히고 6조· 7조· 8조· 9조는 이제 신앙문의 일부인 인생의 요도로서 사은 교리임을 말한다. 이러한 사요는 종교가에서 흔히 다루어지는 진리이거나 또는 도덕적 윤리문제가 아닌 정치와 사회제도상의 문제를 원불교의 교리에서 다루고 있는 것이다. 이유는
교화
원불교신문
1980.12.16 11:01
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당근 재배는15세기에 이르러 폴란드인이 개량종을 보급시켜 오늘에 이르고 있다. 우리나라 재배용 당근이 불란서에서 개량된 종류라고 한다.당근에는 탄수화물인 서당이 반이 넘어 씹을수록 감미롭고 무기질로는 전체 회분의 37%가 되고 비타민 A가 있는데 당근의 동양 전래는 원나라로 우리나라는 약 4백 년 전에 중국을 거쳐 들어온 것이다.당근이 미나리과의 2년생 초
교화
방성심
1980.12.16 11:01