어느 교당에서 먹어본 5년 되었다던 묵은지 생각이 솔솔 났다. 그러고 보니 묵어서 좋은 것 몇 가지를 빼놓고는 어서 끝내야 할 묵은 것들이 더 많다.
묵은 것을 떠올려 본다. 묵은 습관, 묵은 옷, 묵은 제도, 묵은 원수, 묵은 원한, 묵은 빚, 묵은 밭, 묵은 경전, 묵은 세상, 묵은 일대겁 , 묵은 업력, 묵은 때 등, 한참을 더 써내려갈 수 있겠다. 내게도 제법 있는 것들이고, 이미 끝낸 것들도 많다. 가끔씩은 익숙했던 묵은 것으로 되돌아가기도 한다. 정의도 도덕도 희미해져 가는 그 속에서 다시 일어서기를 여러 차례다. 그러나 끝을 낸 그 자리에 밀물되어 밀려들어오는 것이 있다. 가슴 뛰게 하고 있다.
재미를 본다. 행복하다. 희망이 보인다. 그렇다. 새 세상, 새 세상의 처음에서! 교당 앞마당에 율마와 나란히 크고 있는 화이트 벨 꽃이 있다. 내가 붙여준 이름이다. 들녘에서 캐다가 텃밭에 가식해 두었다가 이른 봄 분으로 이사를 시켰다. 몇 차례의 새 세상으로 옮겨가며 자리를 잡았다. 새 날로 맞는 아침마다 새로움을 안겨주고 있다.
백색의 종 모양으로 꽃을 피워낸 그 자리에 어김없이 새 봉우리로 찾아와 인사한다. 묵은 꽃잎을 따낸 자리에 새 꽃 봉우리가 그렇게 예쁜 꽃을 피워내고 있다.
소태산 대종사가 제시한 새 세상 살림공부가 '영육쌍전법'에 담겨있다.'(전략)묵은 세상을 새 세상으로 건설하게 되므로 새 세상의 종교는 수도와 생활이 둘이 아닌 산 종교라야 할 것이니라. (중략)영육을 쌍전하여 개인·가정·사회·국가에 도움이 되게 하자는 것이니라.'
정산종사 유촉의 말씀도 새긴다.'묵은 세상과 새 세상이 바꾸이고 있나니, 낡은 것은 가고 새 것이 서는 것이 상도니라. 우리가 모두 새 사람이 되어야 하나니, 그대들이 지금 새 세상의 기운으로 몇 살이나 되었는지 살피어 보라.'
대산 종사는 대종사의 대자대비가 교리와 제도에 두루 잘 나타나 있으나 그 가운데서도 우리는 영육쌍전법을 잘 받들어야 한다고 부촉하셨다. '이 법을 잘 받들면 묵은 세상을 새 세상으로 바꿀 수 있도록 해 주신 자비를 알게 될 것이요, 수도와 생활이 둘 아닌 공부로 제불 제성의 본의를 제대로 알게 해 주신 자비를 알게 될 것이요, 제불 제성의 정전 심인(正傳心印)을 정통 법맥으로 잇게 하신 자비를 알게 될 것이요, 일상생활 속에서 일원상 진리를 신앙 수행하고 영생을 통해 몸과 마음을 잘 보호하고 쓰게 하여 온 세상에 오직 은혜만 있게 하신 자비를 알게 될 것이니라.'
새 세상의 주인은 우리다! 이기욕이나 미신 등 과거 시대의 묵은 정신은 새 시대에는 어긋나는 정신으로 새 세상에서는 발붙일 곳이 없게 된다 했던가? 광대무량한 낙원, 새 세상을 우리가 아니 내가 처한 이곳에서부터 건설해가자.
새 세상이 열리고 새로운 것이 기다리고 있음에 내 눈을 뜨고 내가 보자. 새로움으로 펼쳐지는 새 세상을!
이상선 교무
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