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새해 아침 첫 낭보가 중앙총부에 전달됐다. 마음공부 활성화에 기여하게 될 국제마음훈련원 예산안이 국회에서 승인된 것이다. 지난해 12월31일 예산안이 확정됨에 따라 향후 4년간(2015년 까지) 국제마음훈련원의 건립에 만전을 다하게 된다.원불교100년기념성업회(이하 원...
교화
이성심 기자
2012.01.13 09:37
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허공 중천에 어린 맑은 기운 따라기미년 3월 조선 방방곡곡에서 독립만세 소리가 메아리칠 때, 영광 땅 길룡리에서는 새 회상의 초석이 될 방언공사가 마무리 되어가고 있었다. 이 무렵 소태산은 일경에 의하여 일주일간 경찰서에 연행되는 수난을 겪으면서 잠시 고향을 떠날 결심...
멋과맛
강숙원 원장
2011.11.04 13:02
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영광지역내 원불교, 불교, 천주교 종교인들이 '한울안 한이치 한가족 한권속으로'란 주제로 어울림마당을 열었다. 5월28일 영광군생활체육공원 행사장에서 만난 만당 스님은 축구도 하고 족구에도 참여하는 등 적극적이고 소탈한 모습이었다.불갑사에 고시공부를 하러 갔다가 출...
미니인터뷰
박도광 기자
2011.06.03 09:18
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소태산대종사는 1916년 깨달음(大覺)을 얻은 후 그 과정을 생각하여 보니 순서를 알지 못하겠으나 강연히 말하자면 자력으로 구하는 중 사은(四恩)의 도움이었다. 소태산대종사는 "과거의 모든 종교 중요 경전을 참고해야겠다"고 생각하며 "내 스스...
소태산대종사 생애이야기
서문성 교무
2011.05.13 15:52
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백제불교의 산실 불갑사, 인도 공주의 사랑이 담긴 참식나무 숲, 굽이굽이 고즈넉한 숲쟁이 고개, 기독교인의 피가 뿌려진 순교지. 그렇게 천년 역사의 흔적 속에 자리한 원불교 영산성지 노루목 대각터. 첫 여정 길은 그곳 전남영광에서 시작하고 싶었다. 손도 발도 마음까지 꽁꽁 얼어붙는 것 같은 매서운 추위가 잠시 햇살 한줌을 내어주는 오후, 들도 산도 흰빛이다. 그 들판 사이로 햇살 받은 소나무에서 잔잔한 흰 눈 꽃송이가 내린다.법성포 불교전래지 먼저 법성포로 향했다. 옛 포구로 입항하는 첫머리였던 작은 '목냉기' 소항월
길에서 길을 묻다
이여원 기자
2011.02.11 13:56
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중빈에게 친 동생처럼 변함없이 도와주던 김성섭이 제일 먼저 찾아온다. 이어서 그림자처럼 곁에서 도와주던 아낙도 찾아온다."지난 날의 의심들이 대낮 같이 밝아지셨소. 내가 한문을 좀 배웠기로 자네의 큰 깨침에 비교되겠는가? 이제는 자네에게서 배워야겠네."...
연재동화
황혜범 작
2010.08.27 11:46
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질문 27: 대종사님이 태어나시고 대각을 이루신 곳이 영광굴비로 유명한 그 영광인가요?답: 맞습니다. 그 영광에서 법성포 방면으로 약 10여km의 거리에 위치합니다. 원불교에서는 영산 성지라고 하는데 재미있는 것은 우연의 일치치고는 필연이라고 할 수 있는 것이 과거 부...
101문 100답
윤광일 교수
2010.02.05 15:40
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우리에겐 창호(窓戶)라는 말이 있다. 창호라고 하면 창문과 방문을 합쳐 부르는 말이다. 우리 전통 한옥에서 창은 빛과 공기를 받아들이는 곳이고 호는 방에 드나드는 문이다. 일반적으로 문이라고 하면 마당에 들어서는 대문을 일컫는다. 그래서 옛 사람들은 문과 창호를 서로 ...
기획
이광표
2009.09.04 10:54
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본사에서는 원기94년 대각개교절을 맞이하여 원불교 4대 성지인 익산·진안·부안·영광 지역의 기초자치단체장을 특별인터뷰하여 4주에 걸쳐 연재했다.전라남도 북서쪽에 위치한 영광군은 지명 그대로 신령스런 천년의 빛을 발하고 있는 고장이다. 불교 최초 도래지와 원불교의 근원성...
이달의 기획
정리 육관응
2009.04.24 10:01
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전남 영광군 백수읍 길룡리 영산은 원불교의 근원성지이다. 원각성존 소태산대종사께서 탄생하고 구도의 정열을 불태워 대각을 이루신 땅이다. 또한 교문을 열고 창립 제자들과 함께 간척지를 일구고 법계의 인증을 받은 곳이다. 소태산대종사의 10상(十相) 중 관천기의상, 삼령기...
사설
원불교신문
2009.03.13 10:44
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Ⅰ. 금강경 음역본의 발견광무5년(1901) 신축 3월, 불갑사 수도암에서 목판으로 금강경 독송을 위한 음역본을 만들었는데 이 음역본은 근래에 나온 독송용 음역본과 같이 구마라집 역본이며, 한자 원문 좌측에 한글음을 달아 누구나 쉽게 독송할 수 있게 되어 있다.필자가 이《금강경》음역본에 관심을 갖고 그동안 연구를 해오게 된 것은 원기89(2004)년 11월 14일 원불교 종앙총부 일요예회에서 좌산 이광정 종법사 말씀하시기를, "대종사께서 보신 것으로 보이는 금강경을 그간 어떤 분이 개인적으로 소장해 오다가 이번에 가지고 왔기에 원불
일반기획
김성택 교수
2009.01.23 11:20
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한국선학회(회장 김성택 교무)가 12~13일 고창 선운사에서 한정원 원로교무를 초청, '백파긍선의 선사상과 초의·추사의 선관'을...
교화
남세진 기자
2008.07.18 00:01
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원불교 영광교구 봉공회에서는 지난 15∼16일에 불갑산에서 열린 ‘상사화 축제’에서 불우이웃돕기를 위한 먹거리 장터를 운영했다. 그 자리에서 직접 친 찰떡은 만들기가 바쁘게 인기를 끌었고 칼국수와 파전 등의 먹거리를 제공하였다. 불갑산은 상사화의 국내 최대 야생군락지로서 군락을 이루는 불갑사 일대는 마치 붉은 융단을 펼쳐놓은 듯 아름답다.
이 한권의 책
한화중 통신원
2006.09.22 00:00
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백제불교 최초 도래지이자 교단의 근원성지가 있는 전라남도 영광군. 이곳에도 지금 ‘찾아오게 하는 교화’가 한창이다. 소태산 대종사가 대각하기 전 장을 보러 다녔으며 인도스님 마라난타 존자가 처음 당도한 법성면. 이곳에 위치한 법성교당(교무 최성원)은 작년 3월부터 지역아동센터를 열어 어린이들의 방과 후 지도에 노력하고 있다. 법성교당 지역아동센터에는 월요일
청소년
남세진기자
2006.05.26 00:00
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소태산 대종사는 대각 후 ‘심독희자부(心獸喜自負)’마음속으로 홀로 크게 기뻐하셨다. 20여년의 긴 세월, 그렇게도 절실했던 도업을 성취하신 다북찬 희열과 충만한 기쁨을 함께 할 수 있는 그 누군가를 앞서 간 성자들에게서 찾으셨다. “모든 종교의 강령을 참고하여 나의 얻은 바를 대조하여 보리라” 하시고, 먼저 유교, 도교, 동학, 기독교 신구약 등 종교의 경
교리에 바탕한 마음공부
한은숙 교무
2006.01.13 00:00
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영광교구 청운회가 창립 20주년을 맞아 새로운 청운회로 거듭나는 계기를 마련했다.지난 31일 교구청에서 열린 20주년 기념식에는 출재가 교도는 물론 김성곤 원불교 청운회장을 비롯 이낙연 국회의원 등 지역 인사들이 참여해 청운회의 발전을 기원했다. 이날 권재필 교도가 신임회장으로 선출되었으며, 새롭게 구성된 임원들은 원불교성지 자연보호, 옥당골 민속큰잔치 지
교화
정도연기자
2005.02.18 00:00
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문 : 최초의 교명을 불법연구회(佛法硏究會)라고 한 것은?답 : 대종사 자정자오(自定自?) 하신 뒤에 하나인 진리로 대중교화의 근본을 내정하시고 김제 금산사에 머무시던 중 원기3년 벽 위에 손수 일원상(一圓相)을 그려 표시하였다. 여러 종단의 교서(유교·천도교·기독교·불교)를 참고하시던 중 영광 불갑사에서 금강경을 찾으셨다. 대종사 친히 보시고 “금강경은
교리에 바탕한 마음공부
정리 : 정도연기자
2005.02.04 00:00
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(사)삼동청소년회 영광지구(지구장 고원선)와 영광교구는 영광지역 청소년들을 대상으로 ‘자전거 타고 보는 영광풍경’ 행사를 마련해 큰 호응을 얻었다. 10일 열린 이날 행사에는 60여명의 청소년들이 참석해 영광에서 불갑사를 자전거로 왕복하며 마음껏 가을을 즐겼다. 불갑사에 도착한 청소년들은 간단한 퀴즈 프로그램을 통해 영광지역에 대한 상식, 영광이 배출한 인
청소년
정도연기자
2004.10.22 00:00
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영광교구(교구장 고원선)는 6일과 7일 가을 교무훈련을 실시했다. 훈련주제는 ‘대종사님 숨결따라'였다.첫날은 서문성 교무의 대종사 영광 성적지 및 사적지에 대한 강의와 영광읍 연성리의 육산가, 묘량면 신흥교당 및 이흥과원, 불갑면의 불갑사, 군서면 마읍리, 백수읍 홍곡리 등을 순례했다.둘째날은 250여일 넘게 올렸던 핵폐기장 반대 기도를 해제하고 대각지,
교화
정도연기자
2004.10.15 00:00
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원불교 영산성지는 원불교에서 가장 ‘성스러운 공간’으로 인식되고 있다. 그러나 그간 영산성지는 ‘교단적’ 관점에서만 주로 조명되었을 뿐, 한국근대의 민중들이 서세동점(西勢東漸)의 위기상황 속에서, 민족적 위기 극복을 위해 주체적으로 대응하는 과정에서 창조해 낸 ‘한국근대 종교문화유산’이라는 열린 관점에서 바라보는 태도는 별로 없었다. 따라서 이 논문에서는
학술
2004.09.17 00:00