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취재부법설법회상황감각감상교당연혁인사 동정 등 실어 교단 최초의 초기교서인 <불법연구회 규약>이 발행 된지 1년 후인 원기 13년(1928) 5월에 교단 최초의 정기간행물인 <월말통신>이 발행되었다. 초기교단에서부터 문서교화에 비중을 두었다고 볼 수 있다. <월말통신>의 발간 실무는 주로 송도성전음광이 담당하였다. 처음에 묵사
교화
원불교신문
1993.05.21 14:35
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교리의 체계적인 이해를 돕기 위한 서울 동서부교구 제3기 교리학교가 3월 18일부터 지난 29일까지(매주 목요일)개설되었다. 이번 교리학교는 매주 2강좌씩 실시하여 연 인원 1천여명이 수강했으며, 첫강좌 법위등급(장응철 교무)을 비롯하여 최초법어(김 현 교무)성리(안이정 원로교무)개교의 동기(허광영 교무)교법의 총설(이성택 교무)에 대한 강의가 있었다.
교화
원불교신문
1993.05.07 14:19
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취 재 부 일속에 공부 길 있고진리연마가 곧 즐거움 원불교는 호남지방의 가난한 농민들이 일치의 생활을 통해서 창립 발전 시켜온 한 국의 새 종교이다. 선농일치 사상에 입각한 영육쌍전 이사병행의 산업활동으로 생활종교의 면모를 여실히 보여주었다. 일반적으로 종교는 처음 창립할 때에 영혼구제를 우선적으로 앞세운다. 그러나 원불교는 영혼구제와 일상생활을 다같이 중
교화
원불교신문
1993.04.09 13:40
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취 재 부 원불교의 발상지한국의 전형적 산골 소태산 대종사가 탄생하여 성장하고 20년 세월이 걸친 구도 생활 끝에 마침내 큰 깨달음을 얻은 전남 영광군 백수읍 길룡리 일대를 영산 성지라 한다. 영광 읍에서 약 10Km 떨어져 있다. 소태산 대종사 탄생 당시 궁벽 산촌이었고 현재까지도 한국의 전형적 산촌이다. 소태산 대종사 탄생가, 옥녀봉, 삼밭재 마당바위,
교화
원불교신문
1993.03.05 12:51
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소태산 대종사가 큰 깨달음을 얻은 후 최초로 설한 법문이다. 1916년 초여름경 영산 성지 범현동 이씨 재각에서 40여인의 제자들에게 베풀었다. 당시의 사회 위기와 세도인심을 관찰하고 그 구제의 방법으로 제시한 것이 수신의 요법 4조, 제가의 요법 5조, 강자약자의 진화상 요법 2조, 지도인으로서 준비할 요법 4조로 구성되어 있다. 이 최초 법어는 소태산
교화
원불교신문
1992.11.27 13:37
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가을이다. 가을을 한문으로 (추)라고 쓴다. 벼()에 불()을 합친 글자다. 벼는 우리 인간이 먹는 음식물의 대표 격이다. 결국 가을이란 인간의 육체를 살찌게 하는 음식을 장만하는 계절이란 뜻이 된다. 그래서 가을은 오곡백과가 풍성한 수확의 계절이다. 가을은 우리의 육체만이 살찌는 계절이 아니다. 우리의 정신이 살찌는 사색의 계절이다. 들마다 늦은 가을 찬
사설
원불교신문
1992.10.16 15:05
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1, 대종사님께서 과학문명을 선용할 방법으로 최초법어에 시대를 따라 학업에 종사하여 모든 학문을 준비하여야 한다고 가르쳐 주시었다. 또 주의 공부 준비 공부도 가르쳐 주셨다. 2, 교단반백주년에 성업봉찬시 전 교도의 혈심혈성으로 기념관 건립 불사를 하였으며, 이 기념관으로 인하여 그동안 교단의 대소행사를 많이 거행하여 교단 적으로 기념될 만한 불사들을 봉행
교화
종법사
1992.05.29 09:50
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일상수행의 요법은 교리의 기본강령을 아홉 조항으로 요약하여 일상생활 속에서 누구나 쉽게 각자의 생활을 진리와 교법에 대조하며 살아갈 수 있도록 한 수행표준이다. 1, 2, 3, 4조는 전 생령을 구원하는 길이요 5조는 세계평화의 근본이며 6, 7, 8, 9조는 전 인류가 서로 잘 사는 길이다. 일상수행의 요법 제1조는 심지는 원래 요란함이 없건마는 경계를
교화
허광영
1992.04.03 10:35
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공익심 있는 사람 공익심 있는 사람은 어느 사회 어느 시대에도 필요하지만 오늘의 한국사회에서처럼 절실히 요청되는 때는 없을 것 같다. 툭하면 훔치고 툭하면 때리고 툭하면 꼼치고 홀리고 떼어먹고고 올림픽이 한창 벌어지고 있는 느낌이다. 2월 2일자 조선일보 1면 머리기사에 서울은 외국인의 지옥인가. 무법택시 10배 바가지, 미터 안 꺾기, 승차 거부, 한밤중
교화
심도정
1992.02.21 10:29
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오늘날 우리의 학문 가운데 가장 발전되지 않고 제 자리 걸음을 하고 있는 것이 윤리와 도덕의 학문이라고 말하고 있다. 아직도 우리의 사회 속에서는 도덕에 대한 분명한 정체성을 찾기 어렵게 되어 있다. 가령 이 동네에서 올바른 도덕관이 저 동네에서는 비도덕으로 생각되고, 또 이 동네에서 선하다고 보는 것이 저 동네에서는 그것을 악으로 보기 때문이다. 도덕이
교화
한정원
1992.01.03 10:03
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신룡교학회(회장 成道鍾)에서 발행하는 정신개벽 제10집이 지난 25일 발행됐다. 이책에는 소태산 대종사의 최초법어 연구(朴允圓교무), 비전통 가정구조가 자녀교육환경에 주는 영향(張敬道교무), 佛性사상에 나타난 悉有佛性 一闡提의 의미(李法滿 원광대강사), 儒佛道 3교의 예술철학 연구(柳聖泰교무), 淸末의 교육평등사상-西政교육 사조를 중심으로-(金慧光교무),
교화
원불교신문
1991.07.19 10:53
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이 글을 쓰려한 지금부터 정확히 23년 전의 일이 생각난다. 한 생을 일상의 삶처럼 살지는 않겠다던 청소년시절의 꿈이 전무출신을 서원하기에 이르렀고, 조금은 잘 출발해보겠다고 2년 간의 근무를 하고 당시는 대학교가 아닌 대학이라 불리운 원광대학 불교학과를 입학했었다. 고삐 풀린 송아지처럼 기질이 제멋대로였던 젊디 젊은 청년의 나이로 기숙사에 입사하고나니 숨
교화
金一相
1991.06.21 11:46
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최초법어의 최후조항인 「지도자가 준비할 요법」에서 밝힌 조목중에 첫째조목으로 「지도받는 사람 이상의 지식을 가질것이요」라고 밝힌바 있다. 여기서 지자를 우위이게 하는 내용은 다름이 아닌 사회를 선도하기 위해서 있어야 할 가장 요긴한 길이기 때문에 이 최초법어 제 일조를 보다 구체적으로 밝힌 내용으로 이것이 지자본위의 정신이라고 보아야할 것이다. 교전에는 이
교화
원불교신문
1991.05.31 11:00
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인간은 누구나 자유로고 행복하기를 원한다. 그러나 현실은 늘 여러 가지 결핍으로 짓눌린체 괴로움을 겪으며 살아간다. 이러한 고통의 실상을 바로보고 그 해결의 길을 열어준 분들이 부처님이요, 예수님이며, 여러 성자들이다. 대종사님 또한 어린시절부터 인생과 우주의 문제에 깊은 고뇌를 겪다가 그해답을 얻은뒤 파란고해의 일체생령을 관대무량한 낙원으로 인도하려는 대
교화
원불교신문
1991.05.10 10:33
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교무 원불교 교리중 사회적 성격을 가장 풍부하게 함유하고 있는 최초법어의 일부분인 강자약자 진화상 요법을 중심으로한 강자 약자 어떻게 진화할 것인가가 교무 (교화부 순교무)의 집필로 지난 25일 발간됐다. 이책은 제1장 강자약자의 개념과 변동, 제2장 진화의 방법으로서의 사요, 제3장 민족주의와 워불교 운동으로 구성돼 있다. 특히 제1장과 제2장은 보편적
교화
원불교신문
1991.02.08 10:19
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원불교교수협의회 제13차 훈련 및 총회가 1, 2일 이틀간 에서 회장( 총장)을 비롯, 30여회원이 참석한 가운데 열렸다.강약 의 의 실천문제란 주제로 열린 이번 훈련에서는 교무 (법무실장)의 종법사법문소개와 교무(중앙훈련원장)의 최초법어, 강자 약자의 진화상 요법에 관한 경강에 이어 교수( 원광대)의 현대사회와 강약진화의 도를 주제로한 강의가 있었다. 또
교화
원불교신문
1991.02.08 10:13
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9일 열린 원불교학과 제2회 추계학술발표회에서 첫 발표자로 나선 ▲윤정암 교우는 「지역사회에서 교당의 역할에 대한 일 고찰」을 통해 『종교는 적어도 부분적으로는 인간이나 사회체제의 어떤 필수적인 욕구를 채워 줄 수 있을 때 사회 속에서 존속의 당위성을 인정받을 수 있다』며 『대종사의 가르침은 사회를 버리거나 떠나있는 이상이 아닌 실천적인 이사병행의 혁신적인
교화
원불교신문
1990.11.30 15:57
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우리는 대종사님을 통해 개인적으로 제도를 받고, 대종사님이 아니시면 나는 어찌 됐을까를 생각하여 회상에 대한 의무와 책임은 물론이요, 사명 또한 지대함을 알아야 한다. 혈연가족과 법연 가족은 물론이요 국민과 함께 사람불공을 잘하는 것이 대종사님을 구가 주로 모시는 길임을 밝히고, 또한 깨달아야겠다. 우리가 그동안 가까운 인연들을 위하여 심고와 기도를 얼마나
교화
김이현
1990.08.24 09:38
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사진>신앙수행을 증진시키기 위해 여름훈련을 실시했다. 사진은 목포교구 훈련 장면.목포교구 목포교구(교구장 박혜순) 제5차 일반교도 여름훈련이 6, 7일 1박2일 동안 재가, 출가교도 1백50여명이 참가하여 완도 소남훈련원에서 실시됐다. 대종사님 성은에 보은하자란 주제로 열린 이번 훈련은 무더위 속에서도 교도들의 열성과 교구 교무들의 협력으로 강의를 비
교화
원불교신문
1990.08.17 12:55
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최초법어 중 제가의 요법으로 우리의 논의를 전개해 보자. 제가의 요법은 개벽시대 가정의 이상적인 모델을 제시하고 있다. 여기에서 가정이란 인간 개인이 모인 조직의 특수한 형태라고 할 수 있다. 조직의 유형에는 강압적 조직, 공리적 조직, 규범적 조직, 혈연적 조직 등 다양한 형태가 존재하고 있으나 가정이란 혈연에 바탕한 특수 조직의 형태를 집단과 사회의 최
교화
이성택
1990.07.20 11:44