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교화를 하다보면 종종 허전하고 쓸쓸해 질 때가 있다. 내 마음과 시간을 온통 쏟았는데 그에 상응하는 결과는 오지 않을 뿐 아니라 그 결과가 끊어졌을 때, 더구나 또 다시 반복되는 결과가 초래될 때 나는 이 법문을 정독해 본다.정산종사께서 권도편 54장에 말씀하시기를 ‘큰 바다는 백천 골짜기 물을 다 받아 들이되 흔적이 없듯이 대인은 공부나 사업간에 흔적이
교리에 바탕한 마음공부
최희선 교무
2006.03.24 00:00
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이번은 진공묘유의 조화를 20단계로 설명하는 가운데 제 1차는 지난 시간에 역공·묘섭·조화로 설명하였고 오늘은 제 2차 원공 묘개 조화에 대한 공부를 하겠습니다. 원공(圓空)의 공(空)은 공(空)이 공(空)이 아니라 두렷하게 사통오달로 툭 열렸다는 뜻입니다. 원무미진(圓無微塵)이라. 원은 한 티끌도 없는 자리라. 원일무애(圓一無碍)하나, 원이 하나도 걸림이
교리에 바탕한 마음공부
김근수 종사
2006.03.24 00:00
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공중사를 하는 사람의 마음자세에 대한 법문이다. 방언공사를 부정하던 이웃주민들은 방언공사가 예상외로 잘 진행되어 가는 것을 보고, 길용리에 ‘천지개벽 이래 처음으로 옥답이 생긴다’는 소문과 함께 한편으론 감탄하고, 한편으론 비방과 방해가 많았다. 그 중, 여러 차례 방언조합에 돈을 대부해 준 적이 있는 이웃 마을에 사는 김 주사는 방언조합이 간척 사업을 하
교리에 바탕한 마음공부
한은숙 교무
2006.03.10 00:00
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문 : 신앙의 대상인 진리의 내용과 수행의 표본인 진리의 내용을 달리 표현한 이유는?신앙은 진리 그대로 신앙하는 것이요 수행은 진리 그대로를 수행하는 것인바 각자의 본성 또한 돈공, 광명, 조화가 본자구족(本自具足)한 고로 그 점을 살려 기르고 밝히고 활용하는 길이 곧 수양, 연구, 취사이다. 그 수양의 표준을 원만구족하고 지공무사하게 잡는 것이요, 연구의
교리에 바탕한 마음공부
정리 정도연기자
2006.03.10 00:00
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하고 싶어하는 일이 있을 때 그것을 바로 하지 못하거나 일이 꼬여버리거나 하면 원망과 조급증에 좇기고는 한다. 수학시절 복학을 준비하던 중 갑작스럽게 다가온 병마에 복학을 포기해야했던 시절에 나는 이렇게 생각했다 ‘나에게 왜 이런일이 일어났을까, 빨리 들어가고 싶은데 1년을 더 기다려야만 하는??정말 야속했다. 그리고 불만과 원망으로 가득찼다. 그때 영산수
교리에 바탕한 마음공부
문정석 교무
2006.03.10 00:00
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무역 자유화의 파고에 농민들의 한숨이 늘어가고 있습니다. 화학비료와 농약의 과다 사용으로 농토가 병들어가고 있습니다. 병든 땅에서 한숨으로 지은 농산물이 우리의 삶을 병들어가게 하고 있습니다. 형편이 이러한 터에 정관평 이라고 다를 수 있겠습니까.하지만 우리에게 정관평은 단순한 농지가 아닙니다. 대종사님과 구인선진님들의 얼과 혼이 스며있는 땅입니다. 정관평
교리에 바탕한 마음공부
김현 교무
2006.03.10 00:00
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새 회상 창립의 시조(?祖)로서의 보람과 공덕, 그리고 미래를 향도할 새 회상 건설의 방향을 제시하신 법문이다. 간석지 개발의 성공사례가 널리 알려진 것도 아닌 당시 길용리라는 궁촌벽지의 입지 조건과 자본력이 턱없이 부족한 상황에서, 모든 것을 수공으로 해야 하는 개미역사와도 같은 간석지 방언공사는 그 규모의 크고 작음을 떠나서 그야말로 천지개벽만큼이나 큰
교리에 바탕한 마음공부
한은숙 교무
2006.03.03 00:00
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문 : 사은신앙과 일원상 신앙의 관계는?허공법계를 형상있는 면에 주체를 두고 사분(四分)한 것이니 그 내용은 같은 것이다. 사은신앙은 사은 당처 당처에 실지불공하는 것이 그 특징적 방법이니 이는 진리적 사실신앙에 근거한 것이다. 그러므로 만상의 개체 하나 하나를 신앙의 대상으로 볼 수도 있겠으나 일원상 신앙은 원만한 전체신앙이며, 진리적 사실신앙이며, 자타
교리에 바탕한 마음공부
정도연기자
2006.03.03 00:00
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최근 일원상진리의 구조에 관한 논의가 신문지상을 통하여 활발히 이루어지고 있다.그동안 관심을 가지고 생각했던 부분이라 서로간의 논의를 심도 있게 지켜보다가 몇 가지 문제 제기와 더불어 평소에 생각해 왔던 필자의 견해를 외람되이 제시해보려 한다.1. 문제 제기첫째는 성리품 27장에서 밝히신 소(小)를 어떻게 보느냐 하는 부분이요,둘째는 일원상진리의 체계상 없
교리에 바탕한 마음공부
황도국 교무
2006.03.03 00:00
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소태산께서 회상창립의 구체적 준비로 시작한 것이 바로 저축조합 운동, 방언공사, 혈인기도이다. 저축조합 운동은 1917년(원기 2년) 8월경에 시작되었다.일제 강점기의 궁촌벽지 영광 길용리, 변변한 논배미 하나 찾아보기 어려운 가난하기 이를 데 없는 당시 현실에서 회상창립의 뚜렷한 목적을 세우고 그 어려운 현실을 극복해 갈 수 있는 살림살이를 구상 하게 된
교리에 바탕한 마음공부
한은숙 교무
2006.02.24 00:00
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문 : 일원상 진리 해의?대종사께서 각득하신 진리로서 우주만유의 본원이요 제불제성의 심인이며 일체중생의 본성이다. 그 내용을 말하자면 우주만유 전체가 한 덩어리로 어려있는 자리요 만법이 우러나는 근원이며 천만생각의 바탕이다. 이 자리는 대소유무에 분별이 없고 생멸거래에 변함이 없으며 선악업보가 끊어지고 생각으로 헤아릴 수 없으며 말로 이르지 못하고 형상으로
교리에 바탕한 마음공부
정리 정도연기자
2006.02.24 00:00
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나는 확실했던 꿈, 그리고 꼭 해보고 싶었던 일을 뒤로하고 출가를 했다. 하지만 마음한구석엔 미련을 갖고 있던 터, 한 선진님을 만나 뵙고 출가의 뜻이 너무도 선명했던 기억이 난다. “너 뭐하다 이제 왔니?” 라는 물음에 난 당황하며 “분장(make-up)일을 했습니다”라고 말씀드렸다. 그때 “그래 이제 부터는 마음에 분장하면 되겠네. 마음은 어떤 색깔로
교리에 바탕한 마음공부
최현교 교무
2006.02.24 00:00
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한정석 원로교무의 문제제기 이후 가열되고 있는 정전 ‘일원상의 진리’ 절에 대한 논의를 보며 아쉬운 느낌이 들어 의견을 내고자 한다. 본인은 원불교학의 전공자도 아닌 처지라 분수 모르고 끼어드는 것이 아닐까 두렵기도 하지만, 국어국문학도의 입장에서 어문학적 접근을 통해 논의의 새 물꼬를 트고자 한다. 먼저, 정전에 쓰인 문장들, 예컨대 장만 보더라도 1절
교리에 바탕한 마음공부
이경식 교도
2006.02.24 00:00
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원불교 태동의 원년인 1916년 겨울, 여덟 제자를 선별 할 때, 대종사께서는 벌써 10인 1단의 법을 구상하셨고, 1917년 9월 12일(음력 칠월스무엿샛날), 단 조직 방법을 제정하시고 “이 법은 오직 한 스승의 가르침으로 모든 사람을 두루 훈련할 빠른 방법이니, 몇 억만의 많은 수라도 가히 지도할 수 있으나 그 공력은 항상 아홉 사람에게만 드리면 되는
교리에 바탕한 마음공부
한은숙 교무
2006.02.17 00:00
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문 : 사은과 삼학으로 신앙과 수행의 강령을 삼으신 근거와 이유는?일원상의 내역을 말하자면 곧 사은이요 사은의 내역을 말하자면 곧 우주만유로서 천지만물 허공법계가 다 부처 아님이 없나니라고 말씀하셨듯이 일원의 형상있는 것을 주체삼아 그 내역을 밝히신것이 사은의 근거가 된다. 또 일원의 진리를 요약하여 말하자면 곧 공과 원과 정이니 이것은 일원의 형상없는 것
교리에 바탕한 마음공부
김종은기자
2006.02.17 00:00
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수학시절 한 선배님이 초기교서를 선물로 주었다. 표지를 넘기는 순간. 나의 삶의 표준이 되어버린 법문을 만났다. ‘참으로 영원한 나의 소유는 정법에 대한 서원과 그것을 수행한 마음의 힘이니…’ 온 몸으로 전율이 느껴지는 순간이었다. 그때까지 난 무조건 열심히 살아보자는 마음이었다. 주어진 일과와 학과과정에 수동적으로 움직여갔다. 그런 내게 이 법문은 그동안
교리에 바탕한 마음공부
우정화 교무
2006.02.17 00:00
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대종사님의 위대하신 점은 다른 종교 성자들과 달리 당신이 태어난 고향에서 구도와 고행, 대각을 이루고, 고향에서 가까운 인연교화를 통하여 교단 창립의 제자를 삼았으며, 고향에서 새 회상을 설립하여 새 종교운동을 전개하신 점이다. 당시 대종사님을 믿고 따르던 사람들은 거의가 대종사님과 한 동네 친구이거나 이웃동네 친구, 또는 친척이었으며, 그 제자들은 종전의
교리에 바탕한 마음공부
한은숙 교무
2006.02.10 00:00
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문 : 진리적 종교의 신앙이란?일원상의 진리를 신앙하는 것으로 누구든지 어느 때 어느 곳에서나 안심입명을 얻고 영원한 혜복의 문로가 열릴 수 있으며, 사회 국가 세계에 실다운 평화를 가져올 수 있는 신앙을 말하며 그 방법은 원만한 전체신앙, 진리적 사실신앙, 자타력 병진신앙을 하는 것으로 진리불공이 그 강령이 되는 것이다. 문 : 사실적 도덕의 훈련이란?일
교리에 바탕한 마음공부
정리 정도연기자
2006.02.10 00:00
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출가를 서원하고 간사 생활로 서원을 다진 곳은 대산 종사님이 기거 하시던 영모묘원이었다. 법무실 간사로 근무한다기에 종법사님만 잘 시봉하면 되겠지~ 라고 생각했는데 그 생각은 첫날부터 버려야 했다. 인사를 드리고 바로 옷을 갈아 입고 그때부터 작업은 시작되었다.흙 길에 자갈 깔기, 바위 날라 조경하기, 호박구덩이 파기, 고추심기, 장작패기 등등…. 철없던
교리에 바탕한 마음공부
김홍기 교무
2006.02.10 00:00
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최근 원불교 신문지상을 통하여 일원상 진리 가운데 “생멸거래에 변함이 없는 자리”를 주제로 토론이 진행 되어 왔다. 문제의 발단은 대소유무에 분별이 없는 자리, 선악업보가 끊어진 자리, 언어명상이 돈공한 자리 등은 대구(對句)가 분명히 있는데 오직 한 가지 생멸거래에 변함이 없는 자리에 대한 대구는 없다는 문제제기로부터 발단이 되었다. 원불교학 강의 시간에
교리에 바탕한 마음공부
박성기 교무
2006.02.10 00:00