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오덕훈련원 3박4일 하선 정진교단 초기 정신을 체받는 서울교구 하선이 4회째를 맞아 재가출가 교도가 함께 공부하는 법풍 진작을 이끌었다. 8월22일~25일 축령산 오덕훈련원에서 서울교구 하선이 '공들이고 공들여서 행복한 성자로 거듭나자'는 주제로 열렸다. 연이은 궂...
교화
민소연 기자
2017.09.01 10:16
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우리나라는 인성교육진흥법이라는 희귀한 법을 가지고 있다. 일부에선 폐기를 주장할 정도로 황당한 법이라고 하고, 일부에서는 입시교육으로 내몰린 학생들에게 꼭 필요한 교육이라고 한다. 그런데 바람직한 덕목을 제시하고 행동을 이끌어내는 형태의 인성교육은 사실 문제가 있어 보...
교리잡문
정도성 도무
2017.08.11 14:54
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〈성리와 성리선〉성품에 접근하는 원리와 방법성리(性理)를 성리선(性理禪)으로 바라본 시각으로 성리의 세계를 조명한 책이다. 저자인 원광대학교 정순일(법명 현인) 교수는 성리에 대해 오랫동안 고심해 왔다. 이를 통해 성리를 성리선으로 보는 것이 옳다는 결론을 얻고 좌선과...
이 한권의 책
최지현 기자
2017.06.02 15:28
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전북교구가 법사훈련을 통해 법사단의 긍지와 공부심을 진작시켰다. 18일 전북교구청 대각전에서는 46개 교당 198명의 법사들이 모여 항마위의 공부표준을 점검하는 법사훈련을 진행했다. 이번 법사훈련은 W이론 이면우(구로교당·법명 정권) 교수의 '원불교 정신과 과학기술...
교화
이여원 기자
2017.05.26 13:38
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본래성품은 선악분별의 이전자리로 변함이 없다청정한 성품을 본연 그대로 발현하는 것이 수행佛言- 觀天地호대 念非常하며 觀萬物호대 念非常하며 觀世界호대 念非常하며 觀靈覺이 卽菩提하라. 執心如此하면 得道疾矣니라. "부처님 말씀하시되 천지를 볼 때에도 무상(無常)으로...
불조요경
류응주 교무
2017.05.19 09:29
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사량으로 알아내려 말고 관조로써 깨쳐 얻으라모습과 형태에 집착말며 말과 형상에 의지말라佛言- 吾法은 念無念念하고 行無行行하고 言無言言하고 修無修修니 會者는 近爾나 迷者는 遠乎인저 言語道斷이라 非物所拘니 差之毫釐하면 失之須臾니라. "부처님 말씀하시되 내 법은 함...
불조요경
류응주 교무
2017.05.12 15:54
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월명암 주지로 있던 정도전 스님 때의 이야기다. 월명암 산길이 험하고 불편해 인근 부락에 암자 하나를 짓고 선방을 하길 원하며, 문수보살에게 천일기도를 올리고 암자를 짓고 문수암이라 이름 지었다.그런데 도전스님이 스승인 지선스님에게 "암자를 하나 지...
성지문화순례
유원경 기자
2017.05.05 10:15
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교조인 소태산 대종사의 깨달음을 기리는 원기102년 대각개교절 기념식이 4월28일 중앙총부를 비롯해 국내외 교당과 기관에서 거행됐다. 제19대 대통령 선거를 앞둔 이날 기념식에는 안철수 후보(국민의당) 부인인 김미경 여사, 홍준표 후보(자유한국당) 부인인 이순삼 여사를...
교화
정성헌 기자
2017.05.05 13:04
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참 기틀은 유무의 편견을 멀리 벗어나마음의 본래 모습에 깊숙이 합하였도다미혹의 안개 요사스런 구름 모두 흩어지니한 둥근 밝은 달이 하늘에 비치네주산 송도성 종사(1907~1946) 〈원불교문학100년 기념문선〉주산종사의 법문집에서 발췌한 이 시는 언제 지은 시인지 연대...
선진 시(詩)
해설 이성심 교무
2017.02.17 11:10
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기러기 떼처럼 줄지어 일원 회상에 불연 맺어무량한 칠보 보시도 상없는 덕 닦음만은 못하다76장) 천 가지 만 잎사귀(성리의 노래) 정광훈 작사 / 정회갑 작곡1. 천 가지 만 잎사귀 얼기설기 얽혔으나 파헤쳐 들어가면 그 근본은 뿌리 하나 우주의 삼라만상 여기저기 벌였으...
성가산책
방길튼 교무
2017.01.13 09:57
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〈나는 세상의 딸입니다〉오희선 교무의 삶을 담은 이야기다. 뚜벅뚜벅 세상의 효녀로 살아온 오 교무의 일생을 한 권의 책으로 엮었다. 사춘기 시절부터, 부모 슬하를 벗어난 중·고등학교 때의 애환, 교화현장에서의 일화 등이 소개됐고, 50~60대에는 사회복지를 이루기 위한...
일반기획
최지현 기자
2016.12.30 11:15
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나우의휴휴암 좌선문 23有志之士는 宜善參究하야 以大悟爲則하면 地一聲後에 許多靈妙皆自具足하리니"뜻 있는 이는 마땅히 잘 참구하여 크게 깨치기까지 한정하고 공부하면, 홀연히 깨치는 한 소리에 허다한 영묘가 다 스스로 구족할지니"지금까지는 '좌'와 '...
불조요경
라도현 교도
2016.12.02 11:04
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4년간 한결 같은 정진심으로 운영되고 있는 유성교당 수요공부방."내가 파서 먹는 샘물이라야 시원하고, 자신이 깨야 샘물이 된다"는 대산종사 법문과 같이 '지금 아는 것이 온전히 내 것으로 체화됐는가?'란 화두가 유성교당 공부인들의 일상에 새겨져 있다. '단순함에서 정진력이 나온다'는 0.2평의 기적을 찾아간다.절수행, 선정진, 경전공부'108배와 명상으로 몸과 마음을 힐링해요!' 교당 입구에 반듯이 걸려있는 현수막과 소태산마음학교 알림판이 지나가는 시민들에게 이곳이 마음공부 도량임을 관심
마음이 답이다
안세명 기자
2016.09.09 14:45
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〈법해적적(法海滴滴)〉은 송도성(主山 宋道性, 1907-1946) 종사가 수필한 소태산 대종사의 법설집이다. 가로 15cm×세로 19cm의 노트 10장에 수고본(手稿本) 한문법설 20건으로 이루어져 있다. 다만 한문에 국문의 현토를 달아 내용의 큰 흐름을 파악하게 하였...
교사이야기
양현수 교무
2016.08.26 14:17
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107장) 저 허공에 밝은 달은(心月頌) 김기천 작사 / 김희조 작곡1. 저 허공에 밝은 달은 다만 한낱 원체로되일천강에 당하오면 일천낱이 나타나고 나의 성품 밝은 맘도 또한 한낱 원체로되일만경계 당하오면 일만 낱이 나타나네 2. 달 사랑는 벗님네야 강 밑에 잠긴 달은...
성가산책
방길튼 교무
2016.07.15 14:20
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휴휴암좌선문은 중국 원(元)나라 때 스님인 몽산 덕이(蒙山德異: 1231~1308) 선사가, 평강(平江)에 휴휴암(休休庵)이라는 암자를 짓고 이 글을 지었다고 하며, 고려시대 나옹(懶翁)스님이 이 글을 우리나라에 알렸다고 합니다. 그럼 본문으로 들어가서 어떤 내용인지를...
불조요경
라도현 교도
2016.07.08 14:42
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〈금강경〉의 마지막 부분으로 32분 응화비진분은 "모습으로 나타난 부처님은 참이 아니다"는 뜻이다. 응화(應和)란 응신(應身)과 화신(化身)을 말하는 것으로 모두 색신(色身)의 다른 이름이다. 모습으로 나타난 이전의 몸은 법신(法身)이며 참 모습이다....
불조요경
이성택 원로교무
2016.05.20 15:49
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삼산 김기천(三山 金幾千, 1890-1935)종사는 원불교 구인선진의 한 분이다. 소태산 대종사의 지우(知友)로, 원기2년(1917) 10인 1단 최초의 수위단(首位團)을 구성할 때 참여하여, 교단 초창기 3대사업인 저축조합(1917)·방언공사(1918-1919)·법인...
교사이야기
양현수 교무
2016.05.20 15:49
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전북교구 교도회장단이 원불교100주년기념대회의 성공적 개최를 다짐하며 성업의 주역이 될 것을 다짐했다. 전북교구는 13일 전북교구청에서 교도회장단 훈련을 실시하고 기념대회에 대한 제반 안내와 교구 핵심정책에 대한 소통의 시간을 가졌다. 이 자리에서 김혜봉 전북교구장은 ...
교화
이여원 기자
2016.03.25 10:20
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극락(極樂)이란, 고와 낙을 초월한 자리를 말한다. (〈대종경〉성리품3)소태산 대종사는 "마음이 죄복과 고락을 초월한 자리에 그쳐 있으면 그 자리가 곧 극락이요, 죄복과 고락에 사로잡혀 있으면 그 자리가 곧 지옥이니라"며 "성품의 본래 이치를...
원불교 용어
정리=정성헌 기자
2016.02.19 15:55