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'여시아문(如是我聞) 하사오니' 이와 같음을 내가 듣사오니라는 이 말씀은 가장 법문을 많이 받든 아라한 존자께서 나의 말이 아니라 부처님께서 이렇게 말씀을 하셨다는 것을 들었다는 뜻이다. '일시(一時)에 불(佛)이' 한 때에 부처님이라는 뜻이다. 부처는 범어로 ...
불조요경
이양신 교무
2009.06.12 10:21
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사대 강령(四大綱領)은 원불교 교리의 핵심이 되고 큰 줄거리가 되는 내용과 그 사상을 네 가지 강령으로 밝혀 주신 것이다.이 사대 강령 중 정각정행과 불법활용은 수행문으로 공부의 요도인 삼학 팔조를 수행하는 수행의 강령이 되고, 지은보은과 무아봉공은 신앙문으로 인생의 ...
정전
김원종 교무
2009.06.12 10:21
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소태산대종사께서 대각하시고 교법을 초안 하시던 당시의 시대상황을 교사에서 인용한다면 '말법시대에 들어와서 바른 도가 행하지 못하고 삿...
대종경
모경희 교무
2009.06.12 10:21
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교의품은 일원상을 위시한 원불교 교리의 대체적인 내용으로 정전 교의편의 부연말씀이라고 할 수 있지만, 이 1장의 말씀은 오히려 시대의 특성과 교법의 포부를 드러내신 총서편과 깊은 연관이 있는 말씀이다.모든 종교의 시원이 되는 성자께서는 '모든 동포가 고해 중에 들게 ...
대종경
모경희 교무
2009.06.05 16:39
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금강경은 여래의 심법과 그 생활을 그대로 나투어 보이신 행적이다. 서가모니 부처님께서 49년간 아함경, 화엄경 등 여러 가지 경을 설하셨는데 금강경은 49년 중 21년간을 설한 내용이다. 이렇듯 불경 중에 금강경의 위치가 가장 중요함을 알아야한다. 특히 소태산대종사께서...
불조요경
이양신 교무
2009.06.05 16:39
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도(道)란 길이다. 일원상의 진리를 향하여 가는 길이 두 가지가 있는데 하나는 신앙의 길이요, 또 하나는 수행의 길이다.신앙의 길은 인생을 살아가는데 중요한 길이 되는 인생의 요도(要道) 사은과 사요이며, 수행의 길은 공부하는데 중요한 방법이 되며 길을 찾아가는 중요한...
정전
김원종 교무
2009.06.05 16:39
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'자리'라는 말은 관점, 경지(境地)라는 의미로 쓰이면서 대(大)자리, 소(小)자리, 공(空)자리, 유상(有常)자리에서 보면, 무상(無常)자리에서 보면, 등으로 우리교단의 진리관과 더불어 독특한 뉘앙스를 풍기는 말이다. 일원상의 진리는 능이성 유상하고 능이성 무상하...
불조요경
최봉은 원무
2009.05.22 10:57
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"신(信)이라 함은 믿음을 이름이니, 만사를 이루려 할 때에 마음을 정하는 원동력이니라."신(信)은 표준이다. 신앙의...
정전
김원종 교무
2009.05.22 10:57
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--------------------------------[본문 3:1]-----------------------------------할아버지, 아버지, 아들 없어서는 안 되는 소중한 존재.요즘 어느 교단이나 성직을 지원하는 사람들이 자꾸만 줄어드는 것을 걱정하고 있다...
대종경
강덕제 교무
2009.05.22 10:57
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시중에 나와 있는 재테크 관련 서적을 보면 크게 두 종류로 나뉜다. 하나는 저자 스스로 돈을 많이 벌고 나서 "독자 여러분들도...
대종경
강덕제 교무
2009.05.15 15:04
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아는 바와 같이 반야심경의 핵심은 공(空)이다. 흔히 공을 이야기 하면서 1×0=0, 2×0=0, 3×0=0 ··· 10,000×0=0이어서 만물에 0을 곱하면 0이 된다는 논리로 설명하는 수가 있으나 이것은 조금 서투른 표현이다.현상인 만물을 지워 없애야 비로소 실상...
불조요경
최봉은 원무
2009.05.15 15:04
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사람이 살아간다는 것은 업(業)을 지어가는 것이라고 할 수 있다. 안(眼)·이(耳)·비(鼻)·설(舌)·신(身)·의(意) 육근의 작용을 ...
정전
김원종 교무
2009.05.15 15:04
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"되는 것도 없고, 안 되는 것도 없는 곳이 홍콩입니다"라는 말을 해 준 교도가 있었다. 아무리 홍콩의 행정장관이라 할지라도 서류상 조건이 갖추어지지 않으면 통과 되는 일이 없고, 아무리 거지라고 해도 서류상 조건을 갖추면 안 되는 일이 없다는 얘기였...
대종경
강덕제 교무
2009.05.08 09:34
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반야심경은 불교의 정수가 녹아 있는 경으로서 우리 교단내 위치는 교서로서의 불조요경이다. 정산종사는 반야심경의 "조견오온개공(照見五蘊皆空)이라는 조견 법문에서 그 공부의 강령이 다 드러났다 할 것이니, 조견이란 사량 분별이 아닌 자성의 광명으로 반조하는 것이요, 어느 상에도 ...
불조요경
최봉은 원무
2009.05.08 09:34
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인간은 일(事) 속에서 태어나 일(事) 속에서 살다가 일(事) 속에서 죽어가는 것이다. 태어나는 것도 일이며 사는 것도 일이고, 죽는 ...
정전
김원종 교무
2009.05.08 09:34
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원각성존소태산대종사비명병서에 보면 교법을 이렇게 표현하고 있다.'(중략) ··· 옛 법을 개조하시나 대의는 더욱 세우시고 시대의 병을 바루시나 완고에는 그치지 않게 하시며, 만법을 하나에 총섭하시나 분별은 오히려 역력히 밝히시고 하나를 만법에 시용하시나 본체는 항상 ...
대종경
강덕제 교무
2009.05.01 10:17
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정신수양이란 마음을 닦고 길러서 정신의 경지를 만드는 공부이다."정신이라 함은 마음이 두렷하고 고요하여 분별성과 주착심이 없는 경지를 이름이요, 수양이라 함은 안으로 분별성과 주착심을 없이하며 밖으로 산란하게 하는 경계에 끌리지 아니하여 두렷하고 고요한 정신을...
정전
김원종 교무
2009.05.01 10:17
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이미 말했거니와 반야심경을 공(空)의 경전이라 한다. 현상의 모든 것이 실체적 아(我) 즉, 자성(自性)이 없는 것이니 이 제법(諸法)의 공한 모습을 공상(空相)이라 한다.이 세계는 능이성유상하기도 하고 능이성무상하기도 한 일원상의 진리가 나타낸 세계로서 보는 관점에 ...
불조요경
최봉은 원무
2009.05.01 10:17
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아제아제바라아제바라승아제모제사바하.반야심경은 불교의 사상이 핵심적으로 함축되어 있거니와 '아제아제바라아제바라승아제모제사바하'는 이 260자의 반야심경을 다시 진언으로 응축한 것으로 산스크리트어 '가테가테바라가테바라상가테보디스바하'의 음역이다.이 주문에 불경의 진...
불조요경
최봉은 원무
2009.04.24 10:01
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나를 위하여 일한 사람에게 감사한 마음을 갖고 나도 그를 위하여 보은 하려 하는 것은 당연한 것이다. 그러므로 우주만유가 이름은 각각 ...
정전
김원종 교무
2009.04.24 10:01