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사람에게 자기 인생은 자기 스스로 선택이요 결정이다. 내가 지금 이 시각 행복한 삶을 살아가는 것도 스스로의 선택이요, 온갖 고통과 역경속에서 남을 원망하고 자신의 신세를 한탄하며 사는 것 역시 스스로의 선택에 의해서 결정된 것이다. 자기의 인생은 자기 스스로의 힘으로...
독자기고
정경중 교도
2011.07.15 13:40
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최초법어의 첫 번째 항목인 수신(修身)의 요법은 가정, 사회, 국가, 세계를 구성하는 기본요소인 개인이 원만한 인격을 기르고 자신의 근본을 바로 세우는 법을 밝힌 법문이다. 동서양을 막론하고 지고의 인격을 이루기 위해서는 수신이 강조되었고, 여러 종교에서도 수신은 수행...
정전
민성효 교무
2011.07.15 13:40
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대각을 이루신 소태산대종사는 원기 원년(1916년) 5월, 범현동 이씨재각에서 당시의 병든 사회 상황을 관찰·진단하고 그 구제를 위한 방안으로 제시한 법문이 최초법어이다. 최초법어는 수신의 요법, 제가의 요법, 강자약자의 진화상 요법, 지도인으로서 준비할 요법 등으로 ...
정전
민성효 교무
2011.07.08 09:25
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有志之士는 宜善參究하야 以大悟爲則하면 地一聲後에 許多靈妙皆自具足하리니 豈同邪魔外道 以傳授로 爲師佐하고 以有所得으로 爲究竟者哉아(뜻이 있는 수행인은 마땅히 잘 참구하여 큰 깨달음으로 법하면 큰 한 소리에 많은 영지의 신묘함이 모두 자기에게 갖추어 있다. 어찌 사사로운 욕...
불조요경
정귀원 교무
2011.06.24 15:10
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영광 묘량면 영당에 사는 전주 이씨들은 사는 곳과 선산이 너무 멀어 선산의 초입인 길용리 돛드레미(범현동 帆懸洞)에 제청을 마련하고 장사지낼 때 이를 이용했다. 김광선은 전주 이씨들의 제각 옆에 살며 그들의 선산과 제각을 관리하며 살고 있었다. 소태산대종사의 노루목 집...
소태산대종사 생애이야기
서문성 교무
2011.05.20 14:34
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B.C. 6세기, 가비라국의 정반왕과 마야부인 사이에서 태어난 고타마 싯다르타는 19세에 야쇼다라와 결혼하여 아들 라훌라를 낳았으며, 왕자로서 아무런 부족함 없이 왕궁가에서 풍요롭게 살 수 있었다. 그러나 싯다르타는 평소 품었던 인생의 궁극적인 문제의 해결 없이 사는 ...
문목둘러보기
류성태 교무
2011.01.28 09:23
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경산종법사의 신묘년 신년법문을 한 해의 공부표준으로 삼는 출가 재가 교도들이 많다. 경산종법사는 '상생과 평화의 길'을 제시하며 올 한해의 방향을 설정했다...
사설
원불교신문
2011.01.07 14:35
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1. 강자는 도덕성을 갖춘 강자가 되어야 합니다 사람은 누구나 강자이면서 약자- 이덕우 반포교당 교도회장신묘년의 새해가 밝았다. 해마다 이 때쯤이면 종법사님이 내리시는 신년 법문을 정독하고, 그 의미를 새겨 새로운 한 해의 생활지침으로 삼곤 했다. 올해 종법사님은 &q...
일반기획
이덕우, 최호준 교도, 최서연 교무
2011.01.07 14:35
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원기 원년인 1916년 5월경 영산의 돛드레미(범현동)의 이씨 제각에서는 시국에 대한 첫 감상을 설하시는 역사적인 일이 일어났습니다. 대종사님의 대각 소식에 모여든 근동의 40여명 앞에서 대종사님께서는 당시의 병든 사회상황을 관찰하시고 진단하시어 세상과 인류를 구제하기...
설교&교도강연
최심경 교무
2010.12.31 20:26
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8월 15일, 광복절! 우리 사회에 화두(話頭) 하나가 던져졌다. '공정(公正)한 사회!'라는 가치이다. '공정한 사회'란 출발과 과정에서 공평한 기회를 주되, 결과에 대해서는 스스로 책임을 지는 사회라고 경축사에서 정의되었다. 공정한 사회가 되면 영원한 승자도...
논설위원 칼럼
김상도 교도
2010.10.08 11:35
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조선 17대 왕 효종(1619~1659)은 그의 딸 숙휘 공주가 수놓은 옷 한 벌을 원하자 "나는 지금 한 나라의 왕으로서 솔선수범하여 검소한 생활을 하고자 하는데 어찌 너에게 수놓은 옷을 입게 할 수 있겠는가?" 라며 허락하지 않았다. 왕이 솔선하는...
문목둘러보기
류성태 교무
2010.09.03 09:55
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질문 44: 원불교에서 가난한 자가 부자가 되고 부자는 영원히 부자가 되는 법을 어떻게 설하고 있나요? 답: 〈정전〉 최초법어에서 강자약자 진화상의 요법에서 설파하고 계신데 모든 것을 이기는 것은 강으로 보고 지는 것은 약으로 보고 있습니다. 이 견지에서 부자는 일단은...
101문 100답
윤광일 교수
2010.06.18 14:59
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질문 38: 불교의 초전법륜과 같은 것이 원불교에도 있나요?답: 있습니다. 소태산 대종사께서 1916년 4월28일 대각을 이루시고 개교 표어로서 '물질이 개벽되니 정신을 개벽하자'라고 정하시고 그에 따른 새 세상 건설의 대책을 최초법어로 제창했습니다. 곧 수신의 요...
101문 100답
윤광일 교수
2010.05.07 15:36
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익산 시내버스 앞 유리창에 '시민 모두가 행복한 도시'라는 문구가 눈에 띕니다. 파란고해의 일체생령을 광대 무량한 낙원으로 인도하고자 함이 교단의 궁극적 목표임을 생각하면 지역사회 구성원 모두가 행복해지는 것은 우리의 목적이고 책무라 할 것입니다. '지역 주민을 ...
교화
김현 교구장
2010.02.26 17:09
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영산 학원실은 영산원과 더불어 영산을 건설할 당시에 지어진 건물이다. 영산 학원실은 원기8년(1923) 10월에 옥녀봉 아래 있었던 원불교 최초의 교당인 영산원을 현 위치로 옮기면서 8칸 건물 2동을 건축할 때 지어진 8칸 ㄱ자형 우진각지붕 건축물이다.학원실의 건축 형...
멋과맛
김형진 교무
2010.01.29 09:37
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최초법어는 대종사께서 대각을 이루시고 파란고해의 일체생령을 광대무량한 낙원으로 인도하시고자 원기 원년 5월에 설하신 최초의 법문으로 수신 제가 치국 평천하의 사실적인 방법이다.수신의 요법에 있어서 학문은 시대를 아는 첩경이다. 삼학공부를 하여 삼대력을 얻었다 하더라도 ...
정전
김원종 교무
2009.11.06 09:46
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질문 6 : 그러면 간단하게 일원상진리를 일상생활에서 활용할 수 있는 예를 말씀해 주십시오.답 : 돌고 도는 이치를 깨달으면 인생이 매우 풍요로워 질 것입니다. 가장 간단한 이치가 저희 대종사님의 최초법어의 강자 약자 진화상의 요법에서 가장 잘 나타나고 있는데 여름이 ...
101문 100답
윤광일 교수
2009.08.28 11:42
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어느 덧 세월이 훌쩍 흘러서, 갖고 있던 보따리들을 하나씩 정리해 나가야할 것 같아, 초라한 책들이지만, 필요한 이들에게 쓰이기를 바라는 마음의 표시로 네팔 땅, 한 구석 작은 도서실 방에 모두 부려 놓았었다. 그런데도 책들이 제 자리에 놓이기 까지 여러 해가 걸리다 ...
논설위원 칼럼
이하정 교무
2009.07.17 10:39
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"사람도 병이 들어 낫지 못하면 불구자가 되든지 혹은 폐인이 되든지 혹은 죽기까지 하는 것 같이, 한 사회도 병이 들었으나 그 지도자가 병든 줄을 알지 못한다든지 설사 안다 할지라도 치료의 성의가 없다든지 하여 그 시일이 오래되고 보면 그 사회는 불안전한 사회...
교화
원불교신문
2009.06.26 09:38
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본사는 창간 40주년을 맞아 '도덕성 회복을 위한 종교 해법'에 대해 종단과 사회를 대표하는 지도자 및 지식인들과 함께 좌담회를 가졌다.이를 통해 우리 사회에 만연한 도덕적 해이와 이를 해결할 수 있는 방법, 이를 위한 종교의 역할과 종교화합 방안을 모색해 보는 계기를 마련해 보고자 한다.
이달의 기획
정리 채일연 기자
2009.05.29 11:21